Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.
Материал по теме
Мир, который увидят наши дети
Cегодня у разговоров о будущем есть интересная особенность — за время, пока мы обсуждаем, как то или иное новшество повлияет на нашу жизнь, это новшество уже входит в жизнь и завладевает ею. А нам остается думать не о том, что случится, но как быть с тем, что уже произошло. В век прогресса будущее успевает стать прошлым, пока мы пьем утренний кофе.
Св. Феофан Затворник пишет об отличии смертного греха от менее тяжкого: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно.
Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона.
Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный.
…Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо.
Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».
Смертными эти грехи называются потому, что отпадение человеческой души от Бога — это смерть души. Без благодатной связи со своим Создателем душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни человека, ни в посмертном своем существовании.
И не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин 11:25).
Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык!»
А преподобный Исаак Сирин сказал еще определеннее: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».
Семь смертных грехов
1. Гордость
«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.
…Как узнается гордый и чем исцеляется? Узнается потому, что домогается предпочтения. А исцеляется, если будет верить суду Сказавшего: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак 4:6). Впрочем, надо знать, что, хотя убоится суда, произнесенного за гордость, однако не может исцелиться от этой страсти, если не оставит всех помышлений о своей предпочтительности».
Свт. Василий Великий
Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога.
Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости.
Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.
2 Зависть
«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».
Святитель Илья Минятий
Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.
Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.
3 Чревоугодие
«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище.
С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения.
И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.
4 Блуд
«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными.
Материал по теме
Святой Иоанн Кронштадтский: пророк ХХ века
Из его дневника мы видим не благостный хрестоматийный образ угодника Божия, а живого человека, который на своей шкуре знает, что такое грех, что такое страсть, который раздражается, гневается, обижается, соблазняется — но и находит в себе силы на подлинное покаяние, преодолевает все это в себе. Вот это очень полезно почитать тем, кто еще не сделал свой религиозный выбор: смотрите, вот как пролегает дорога к святости.
Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти.
На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».
Священномученик Василий Кинешемский
Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке.
Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения.
Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.
5 Гнев
«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».
Святитель Тихон Задонский
Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.
6 Алчность (корыстолюбие)
«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».
Святитель Феофан Затворник
Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.
7 Уныние (лень)
«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».
Евагрий Понтийский
Материал по теме
Как святые меняли историю
Русские праведники в роли истребителей греха
Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.
В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах.
Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.
- Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.
- В оформление использованы фрагменты мозаики алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция, 1872-1884 г
Источник: https://foma.ru/7-smertnyix-grexov-ili-skolko-strastej-mogut-nas-pogubit-na-samom-dele.html
Cмертные грехи в православии: сколько их?
В светской среде существует понятие «семь смертных грехов», часто мы слышим фразу «самоубийство — смертный грех». В действительности понятие «смертный грех» нельзя назвать совсем правильным, хотя отчасти оно справедливо. Жизнь для человека — во Христе, вне греха. Бог создавал Адама и Еву для рая.
Но мы в результате грехопадения мы оказались в мире, где грех есть. Смерть — это следствие грехопадения. Грех проник в нас в результате свободного выбора человечества и сделал человека смертным, потому что грех убивает.
Именно самоубийство считается таким тяжким грехом, потому что человек сам выбирает смерть, лишая себя шанса на спасение. Но, как мы знаем, даже самоубийство трудно вменить во грех человеку, который страдал от тяжелого психического расстройства.
Судьбу нашей души, ее посмертную участь всегда определяет только Господь, и только Он ведает, мог ли в эти страшные моменты человек контролировать себя.
Тем не менее, выражение «7 смертных грехов» появилось не случайно. Этот термин и перечень грехов предложил святитель Григорий Великий в 590 году. На тот момент в Церкви существовал другой список — перечень греховных страстей, который состоял из восьми пунктов:
- Чревоугодие
- Прелюбодеяние
- Сребролюбие
- Гнев
- Печаль
- Уныние
- Тщеславие
- Гордыня
Сами по себе искушения могли и не являться грехом. Грех — поддаться искушению. Так желание вкусно пообедать или съесть мясо в пост само по себе не грех, тем более, смертный.
И все же такая страсть может склонить человека ко греху, именно для этого ее посылает враг рода человеческого. Печаль же понималась, как роптание на Бога, недоверие Его воле и Его бесконечной любви.
А гордыня заключалась в надменном отношении к ближним, в ощущении своего превосходства.
Это неизбежно приводило к смерти человеческой души, которая была создана, чтобы «жизнь свою отдать за други своя». Можно ли назвать этот грех смертным? Да, ведь он и приводил к смерти в конечном итоге. Это была смерть не в физическом, а в духовном понимании.
Св. Феофан Затворник пишет о смертных грехах: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Если нам известно, в чем нравственная жизнь, то определение смертного греха не трудно. Жизнь христианская есть ревность и сила пребывать в общении с Богом исполнением Его святого закона.
Потому всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него; всякий такой грех есть грех смертный.
…Такой грех лишает человека благодати, полученной в крещении, отнимает Царство Небесное и отдает суду. И это все утверждается в час греха, хотя не совершается видимо.
Такого рода грехи изменяют все направление деятельности человека и самое его состояние и сердце, образуют как бы новый источник в нравственной жизни; почему иные определяют, что смертный грех есть тот, который изменяет центр деятельности человеческой».
Смертные грехи в православии: список
Итак, в 590 году в православии появился определенный список смертных грехов, который можно назвать очень условным. Почему? Потому что грех Прелюбодеяния может делиться на множество грехов.
Например, блудные мысли, которые человек не пытается прогнать, хотя Христос сказал, что тот, кто посмотрел на женщину с вожделением, уже согрешил с ней в сердце своем. Это не означало, что человек, допустивший грешную мысль автоматически лишался возможности попасть в Царствие Небесное.
Речь шла о невозможности обмануть Господа и сохранить лишь внешнее благочестие, в душе желая зла ближним или, допуская злые помыслы о них.
— Грех и благодать
Список смертных грехов насчитывает семь пунктов:
- Гордость
- Зависть
- Чревоугодие
- Блуд
- Гнев
- Алчность
- Уныние
Если первые шесть пунктов не вызывают вопросов, то седьмым часто пытаются упрекнуть людей, страдающих от клинической депрессии.
Но речь идет не о болезни и не об обычной грусти, а о душевной лени, о случаях, когда человек перестает верить в помощь Бога, упрекает Его в своих земных невзгодах вместо того, чтобы положиться на Его обетование о спасении всех людей, которые были «куплены дорогой ценой».
Перечень грехов для исповеди
Как же рассказать о грехах на исповеди? Для начала, важно помнить, что исповедь — это не механическое перечисление грехов, и мы исповедуемся перед Богом, а не докладываем священнику о том, что натворили, как строгому учителю. Священник сокрушается с нами о наших прегрешениях, а не ждет возможности отчитать за проступки.
Но иногда без списка грехов бывает трудно подготовиться к исповеди и, чтобы вспомнить о том, что приносило вред нашей душе, каким искушениям мы поддались, проще воспользоваться списком. Этот список — помощник, но составлять из него всю свою исповедь не стоит.
Бог и так знает обо всех наших прегрешениях и, если вы забыли сказать о поступке, в котором искренне раскаиваетесь, это не значит, что раскаяние в этом конкретном грехе не будет «учтено». Бог — не мстительный Дух с калькулятором наших провинностей, а Небесный Отец, который отдал Сына Своего на смерть, чтобы искупить наши грехи.
Намеренно утаивать грехи не стоит, исповедь призвана помочь человеку, а не навредить.
— Зависть — русский грех
Чем мы согрешаем перед Господом?
|
|
|
Как бороться с грехами?
К сожалению, человек не может победить грех самостоятельно. И просто маниакально следить за тем, чтобы не совершить грех — недостаточно. Точнее, это вряд ли поможет. Человек неизбежно будет грешить, такова его природа после первородного греха.
Поэтому стоит стараться делать все возможное, чтобы не идти против воли Господа и молить Его о даровании сил в борьбе со грехом и прощении. Бояться смертных грехов надо не, потому что Бог карает за них смертью. Это не так. Человек сам некогда подписал себе смертный приговор, нарушив волю Создателя.
Теперь наша задача — постараться минимизировать власть зла над нами, приблизиться к единственному источнику жизни для христианина — ко Христу.
Вы прочитали материал о смертных грехах.
- Грех Хама и грех Илия
- Грех осуждения
- Осторожно, грех!
- Как выглядит грех?
Источник: https://www.pravmir.ru/smertnye-grekhi-v-pravoslavii/
10 заповедей и 7 смертных грехов в Православии
Следует различать ДЕСЯТЬ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ, данных Богом Моисею и всему народу Израиля и ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА, коих девять.
10 заповедей даны были людям через Моисея еще на заре становления религии, чтобы оградить их от греха, предупредить об опасности, тогда как Христианские Заповеди Блаженств, описанные в Нагорной проповеди Христа, несколько иного плана, они касаются более духовной жизни и развития.
Христианские заповеди являются логическим продолжением и ни в какой мере не отрицают 10 заповедей. Подробнее о христианских заповедях.
В данной статье мы поговорим о десяти заповедях, которые описаны в Ветхом Завете, а также о семи смертных грехах.
10 заповедей Божьих –закон, данный Богом в дополнение к его внутреннему моральному ориентиру – совести.
Десять заповедей были даны Богом Моисею, а через него и всему человечеству на горе Синай, когда народ Израиля возвращался из египетского плена в землю обетованную.
Первые четыре заповеди регулируют отношения между человеком и Богом, остальные шесть — отношения между людьми. Десять заповедей в Библии описаны дважды: в двадцатой главе книги Исход, и в пятой главе Второзакония.
Десять заповедей Божьих на русском языке
Как и когда Бог дал 10 заповедей Моисею?
Бог дал Моисею десять заповедей на горе Синай на 50 день от начала исхода из египетского плена. Обстановка на горе Синай описаны в Библии:
… На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный… Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…. (Книга Исход, глава 19)
Бог начертал 10 заповедей на каменных скрижалях и отдал их Моисею. Моисей пробыл на горе Синай еще 40 дней, после чего спустился к народу своему.
В книге Второзаконие описано, что когда он спустился, то увидел, что люди его пляшут вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, и нарушая одну из заповедей.
Моисей в гневе разбил скрижали с начертанными заповедями, но бог повелел ему высечь новые, взамен прежних, на которых Господь снова начертал 10 заповедей.
10 заповедей – толкование заповедей
- Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.
Согласно первой заповеди, нет и не может быть другого бога, громе Него. Это постулат монотеизма.
Первая заповедь говорит о том, что все сущее создано Богом, живет в Боге и к Богу возвратится. Бог не имеет начала и не имеет конца. Постичь его невозможно.
Вся сила человека и природы — от Бога, и нет силы вне Господа, как и нет мудрости вне Господа, и нет знания вне Господа. В Боге – начало и конец, в Нем вся любовь и доброта.
Человеку не нужны боги, кроме Господа. Если у тебя два бога – не значит ли это, что один из них – дьявол?
Таким образом, согласно первой заповеди греховными считаются:
- атеизм;
- суеверия и эзотерика;
- многобожие;
- магия и колдовство,
- ложное толкование религии — секты и лжеучения
- Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.
В Боге сосредоточена вся сила. Только Он может помочь человеку, если это необходимо. Человек же зачастую обращается за помощью к посредникам. Но если Бог не может помочь человеку, разве в силе это сделать посредники? Согласно второй заповеди, нельзя обожествлять людей и вещи. Это приведет ко греху или болезни.
Простыми словами, нельзя поклоняться творению Господа вместо Самого Господа. Поклонение вещам сродни язычеству и идолопоклонству. При этом почитание икон не приравнивается к идолопоклонству.
Считается, что молитвы поклонения направлены к самому Богу, а не материалу, из которого сделана икона. Мы обращаемся не к образу, а к Первообразу.
Еще в Ветхом Завете описаны изображения Бога, которые сделаны были по Его велению.
- Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.
Согласно третьей заповеди, запрещается упоминать имя Господа без особой на то необходимости. Упоминать имя Господа можно в молитве и духовных беседах, в просьбах о помощи. Нельзя упоминать Господа в праздных беседах, особенно в кощунственных. Все мы знаем, что Слово имеет огромную силу в Библии. Словом Бог сотворил мир.
- Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.
Бог творил мир в течение шести дней, так и человек должен трудиться шесть дней, а седьмой день положен для отдыха и покоя. Это день, который каждый верующий должен посвятить созерцанию и молитвам.
В Ветхом Завете днем покоя была суббота, в православии этим днем является воскресенье. В воскресный день христиане не работают, они ходят в храм, чтобы помолиться. Хорошо также посвятить воскресный день помощи тем, кто в ней нуждается.
- Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.
Пятая заповедь говорит, что всякий ребенок должен почитать родителей в любом возрасте. Это они вместе с Богом дали тебе жизнь и заботились о тебе. Почитать родителей – значит проявлять терпение и послушание, помогать и заботится о них. Даже если родители недостаточно хорошо заботились о тебе, твой долг заботится о них более того, чего, на твой взгляд они заслуживают.
Если человек не почитает родителей, он со временем перестает почитать Бога. Почитание старших – делает семьи крепче, а людей счастливее.
Бог дает человеку жизнь и только Он в праве ее отнять. Тот, кто покушается на жизнь другого, покушается и на волю Божью, и на Его замысел. Эта же заповедь гласит, что нельзя лишить жизни себя. Убивая жизнь в себе, мы также преступаем эту заповедь, ибо наша жизнь не принадлежит нам, но только Богу. Самоубийство – едва ли не самый страшный грех, в котором человек не сможет покаяться.
Пятая заповедь запрещает аборты, ведь, уже с момента зачатия ребенок несет в себе искру Божию, а потому аборт приравнивается к убийству.
Люди, подверженные вредным привычкам, которые сокращают их жизнь, также грешат против шестой заповеди.
Седьмая заповедь запрещает любые незаконные связи. Законной связью, согласно Библии, является связь узами брака и только между представителями противоположных полов, не являющимися родственниками.
Прелюбодейство считается грехом и разрушает человека телесно и духовно. Наиболее страшные болезни разносятся человеческим прелюбодеянием. В первую очередь за грех прелюбодеяния были уничтожены Содом и Гоморра.
Бог не запрещает любить, Он есть Сам Любовь, однако Он требует целомудрия.
Непочтительное отношение к другому человеку может выражаться в краже имущества. Любая выгода незаконна, если она связана с нанесением любого ущерба, в том числе и материального, другому человеку.
Нарушением восьмой заповеди считается:
- присвоение чужой собственности,
- грабеж или кража,
- обман в делах, подкуп, взяточничество
- всевозможные аферы, махинации и мошенничество.
Девятая заповедь говорит нам о том, что нельзя лгать ни себе, ни другим. Данная заповедь запрещает любую ложь, сплетни и пересуды.
- Не пожелай ничего чужого.
Десятая заповедь говорит нам о том, что зависть и ревность – грешны. Желание само по себе лишь семя греха, которое не прорастет в светлой душе. Десятая заповедь направлена на недопущение нарушения заповеди восьмой. Подавив в себе желание обладать чужим, человек никогда не пойдет на кражу.
Десятая заповедь отличается от предыдущих девяти, она новозаветна по своей природе. Эта заповедь направлена не на запрещение греха, а на недопущение мысли о грехи. Первые 9 заповедей говорят о проблеме как таковой, тогда как десятая о корне (причине) этой проблемы.
7 смертных грехов
Семь смертных грехов – термин православный, обозначающий основные пороки, которые страшны сами по себе и могут привести к возникновению других пороков и нарушению заповедей, данных Господом. В католичестве 7 смертных грехов называют главными грехами или коренными грехами.
Иногда седьмым грехом называют лень, это характерно для православия. Современные авторы пишут о восьми грехах, включая и лень, и уныние. Учение о семи смертных грехах сформировалось довольно рано (во II – III вв.) в среде монахов-аскетов. В Божественной комедии Данте описываются семь кругов чистилища, которые соответствуют семи смертным грехам.
Теория смертных грехов развивалась в Средние века и получила освещение в трудах Фомы Аквинского. Он видел в семи грехах причину всех иных пороков. В русском православии идея начала распространяться в XVIII веке.
Источник: http://bibliya-online.ru/10-zapovedey-i-7-smertnykh-grekhov-v-pravos/
Список из 7 смертных грехов в православии по Библии
Петр Лебединский
Понятие греха — отправная точка в теологии для понимания сути добра и зла, для поиска истины и отделения ее от лжи.
Смертный грех есть тот, который обрывает благодатную связь с Господом. Без нее человек теряет ощущение гармонии, перестает следовать нравственным правилам, отказывается от духовного развития в угоду материальному.
Не всякий знает, какие помыслы и поступки стоит пресекать, чтобы не отвернуться от Бога, и что делать, если все-таки с праведной дороги уже сошел.
Содержание
- ???? 7 смертных грехов в православии
- 1️⃣ Гордыня
- 2️⃣ Зависть
- 3️⃣ Чревоугодие
- 4️⃣ Блуд
- 5️⃣ Гнев
- 6️⃣ Алчность
- 7️⃣ Уныние
- ☝ Сколько смертных грехов на самом деле
- ❌ Самый страшный грех в православии
- ???? Краткий перечень грехов для исповеди в православии
- ???? Борьба с грехом: советы священнослужителей с видео
- ???? Заповеди Божьи
???? 7 смертных грехов в православии
В 590 году Григорий Великий — Папа Римский — создал список семи смертных грехов:
- гордыня;
- зависть;
- чревоугодие;
- блуд;
- гнев;
- алчность (сребролюбие);
- уныние.
Смертные грехи деформируют поведение, характер и образ жизни человека. Каждый может увидеть их, если честно и отстраненно посмотрит внутрь себя, проанализирует взаимоотношения с другими людьми и свои реакции на происходящее вокруг.
1️⃣ Гордыня
Гордец — это тот, кто отвергает помощь Бога, достижения свои считает только собственной заслугой, а виноватых в неудачах ищет на стороне. Добропорядочные качества в характере его со временем заменяет надменность, лицемерие, чванство.
Он жаждет похвалы, признания своей исключительности, болезненно воспринимает критику. Став раздражительным и гневливым, такой человек постепенно теряет близкие отношения даже с родными и друзьями. Душа гордеца погружается во тьму и уже не способна отличить хорошее от плохого.
2️⃣ Зависть
Завистник раздражается от успехов ближнего и рукоплещет его неудачам. Он мечтает увидеть богатого бедняком, здорового — больным, счастливого — несчастным. Эта страсть делает из человека сперва мелкого пакостника, затем преступника, который не гнушается противозаконными методами, лишь бы насолить объекту неприязни.
В крайнем проявлении зависть превращает во врагов всех вокруг, и тогда даже доброе дело в свой адрес человек воспринимает в штыки. Это чувство — антипод любви. Ещё преподобный Исаак Сирин предупреждал, что обретающий зависть обретает дьявола.
3️⃣ Чревоугодие
Чревоугодник получает удовольствие от пресыщения пищей, тяготеет к лакомым блюдам, ест не в определенное время, а когда требует желудок. Бытовые обжоры и разборчивые гурманы в равной степени подвержены этому греху, потому что становятся рабами своего пищевого поведения.
Они не едят, чтобы поддерживать жизненные силы, они едят ради наслаждения, не задумываясь над вредом, который наносит организму избыток пищи. Опасность чревоугодия в том, что в какой-то момент человек начинает уподобляться скоту. Он все реже задействует разум, все чаще дает волю низменным потребностям, в частности похоти.
4️⃣ Блуд
Блудная страсть проявляется в беспорядочных добрачных связях, сексуальных извращениях, супружеских изменах. Хотя грех относится к телесным, начало свое он берет в распущенности ума и фантазий.
Поэтому к любодеянию и прелюбодеянию относят также интерес к порнографии, эротике, похабным анекдотам — всему тому, что рождает в человеческом воображении картинки на сексуальную тему.
Связи, лишенные нравственной чистоты и супружеского единения плотью, множат разочарование и травмирующие воспоминания, препятствуют духовной работе над собой.
5️⃣ Гнев
Сначала гнев привносит в человеческую жизнь беспокойство и смятение, потом наполняет ее агрессией, часто немотивированной: ссоры, оскорбления, унижения, ругань, драки. Гневливец привыкает врать, изворачиваться, теряет ясность мысли, принимает необдуманные, импульсивные решения.
Человек, полностью подчиненный этому греху, меняется даже внешне: плоть увядает, лицо становится неприятным и отталкивающим. Не зря гневных людей иногда сравнивают с бесноватыми. Хотя изначально гнев давался, чтобы человек гневался на самого себя, на свои дурные помыслы, но грехопадение исказило его благую природу.
6️⃣ Алчность
Сребролюбие начинает господствовать в человеческой душе, когда он ставит земное богатство выше духовного. Он находит мнимое умиротворение в накоплении денег, приумножении достатка.
Иногда сребролюбец участвует в благотворительности, но это фальшивая благотворительность, она идет не от сердца и заботы о страждущих, а от желания продемонстрировать финансовое превосходство.
Алчность парализует душу, делает ее черствой, наполняет равнодушием. Алчный человек перестает замечать тех, кто нуждается в помощи.
7️⃣ Уныние
Уныние сопровождается упадком телесных и душевных сил, сопряженным с пессимистическим взглядом на вещи. У человека не хватает эмоций и стремлений, чтобы подпитать волю и действовать. Утрачивается желание и к физическому труду, и к умственному, и к духовно-нравственному.
Дела подменяются праздностью, ленью, сонливостью, беспокойством ума. В результате человек подрывает здоровье, теряет социальные связи, в худшем варианте — сводит счеты с жизнью.
☝ Сколько смертных грехов на самом деле
Наряду с перечнем семи грехов, предложенным Григорием Великим, существует перечень восьми основных греховных страстей, составленный в 19-м веке проповедником и православным богословом Игнатием Брянчиновым.
Содержательно эти списки схожи. Отличие состоит в том, что в отдельный пункт вынесен грех печали, а зависть является частью греха тщеславия. Для каждой страсти расписаны ее конкретные проявления.
Оба списка — условное разделение грехов на основные категории. Не так важно, семь их или восемь. Главное — помнить, на какое количество нечестивых поступков страсти толкают людей: на десятки. Одного греха достаточно, чтобы человек отвернулся от Бога и, не изжив порока, продолжил свои мучения в вечности.
❌ Самый страшный грех в православии
Тот грех считается самым тяжким, который нельзя исправить. Исправить нельзя смерть. Самоубийца уже не раскается, не вымолит для своей души прощение, не совершит добрых и благонадежных дел во искупление.
Лишить себя жизни, отказаться от бесценного дара, прервать Божий промысел — непростительно. Даже у убийцы, отобравшего чужую жизнь, есть возможность вернуться к Господу, у покончившего с собой ее нет.
Церковь по-прежнему запрещает хоронить самоубийц в черте кладбища, служить по ним панихиду, оплакивать их.
???? Краткий перечень грехов для исповеди в православии
Во время исповеди кающийся человек должен не довольствоваться общими словами, а называть конкретные грехи, которые его тяготят. Вот неполный перечень того, в чем каются на исповеди:
- в обиде на Бога;
- в нарушении Божьих законов;
- в неверии в Бога и в истинность православной веры;
- в нарушении постов;
- в непосещении храма;
- в невыполнении данных Богу обещаний;
- в обмане и лжи;
- в ненависти, злобе и зависти;
- в гордости, злопамятности и обиде;
- в неоказании помощи страждущим, в отсутствии милосердия;
- во взяточничестве, скупости, стяжательстве;
- в расточительности;
- в употреблении табака, алкоголя и наркотических веществ;
- в азартных играх;
- в чревоугодии, лени, печали и унынии;
- в суеверии;
- в блуде;
- в самооправдании.
Не все свои грехи человек осознает или может вспомнить, поэтому в конце исповеди ему стоит сказать, что он раскаивается не только в высказанных грехах, но и в забытых.
???? Борьба с грехом: советы священнослужителей с видео
Первое, что понадобится грешнику на пути к прощению, — решимость. Грехи свои нужно возненавидеть, восстать против них.
Затем в них необходимо покаяться, не жалеть себя, обличить себя в исповеди. Исповедуемому следует разобраться, в чем виноват он сам, сжечь мосты, связывающие его с греховным прошлым.
Ни в коем случае нельзя перекладывать ответственность на других, обвинять их в том, что подталкивали кающегося ко греху. Они будут держать собственный ответ на суде Божием.
Исповедоваться стоит как можно чаще, подробней и желательно у одного и того же священника. Редкие и формальные исповеди подменяют борьбу самоуспокоением. Это не только не способствует духовной работе и избавлению от страстей, но и делает человека терпимым к собственным проступкам.
Важно следить за помыслами своими, отбрасывать греховные мысли как внешние, чуждые, противопоставлять им помыслы добродетельные. Ведь в противовес семи смертным грехам существуют семь добродетелей: смирение, целомудрие, доброта, умеренность, любовь, терпение и усердие.
???? Заповеди Божьи
Десять заповедей Божьих — это основа христианской веры, предписания, с которыми христианин сверяет свой жизненный путь. Нарушение законов Божьих приводит к жизни во грехе и духовной смерти.
Верующие должны придерживаться следующих заповедей:
- любить Господа своего и не иметь других богов;
- не создавать себе кумира, не прислуживать ему;
- не произносить имени Господа всуе;
- шесть дней посвящать делам своим, седьмой — воскресенье для православных — посвящать Богу своему;
- чтить родителей своих;
- не убивать;
- не прелюбодействовать;
- не красть;
- не лжесвидетельствовать;
- не желать того, что принадлежит ближнему.
???? Первая заповедь говорит, что Бог один, несмотря на множество имен. Он создатель всего, всему начало и конец. Нет силы, знания и мудрости вне Бога. Поэтому христианину нужно отвергать многобожие, суеверия, лжеучения и магию.
???? Вторая заповедь учит, что только Господь в силах помочь человеку, и нужно обращаться к Всевышнему напрямую. Нельзя обожествлять людей и вещи, которые лишь творения господни, но не носители Его могущества. Даже молящийся в церкви обращает слова свои не к иконописному изображению, а к Первообразу.
???? Третья заповедь запрещает произносить имя Господа в праздности. Упоминать его можно в духовных беседах, просьбах о помощи и молитвах. Человека, который злоупотребляет именем Божьим, Бог перестает слышать.
???? В четвертой заповеди человеку указывается, что в трудах он должен проводить шесть дней, а на седьмой откладывать дела мирские и уделять внимание духовным: почитать Господа своего, посещать храм, помогать нуждающимся.
???? Пятая заповедь наставляет чтить отца и мать, которые вместе с Богом даровали ребенку жизнь. Заботиться о них, проявлять послушание и терпение, не осуждать — это дочерний и сыновний долг, даже если родители сами недостаточно заботились о детях.
???? Шестая заповедь гласит, что Творец дает жизнь, и только он волен забрать ее. Покушение на жизнь приравнивается к покушению на замысел Божий, Его волю. Убийцы, самоубийцы, женщины, сделавшие аборт, и люди, которые сокращают свои дни вредными привычками, — все они нарушают шестую заповедь.
???? Седьмая заповедь предостерегает против незаконных связей, то есть происходящих за пределами уз брака, а также между представителями одного пола или людьми, являющимися родственниками. Любовь должна быть целомудренной.
???? Восьмая заповедь запрещает получать выгоду, нанося ущерб другим людям. Нельзя присваивать чужую собственность, заниматься подкупом, давать взятки, проворачивать аферы, мошенничать, грабить. Это неуважение к Господу, который каждому дает во воле Своей.
???? Девятая заповедь напоминает, что Всевышний всегда знает истину. Лгать себе и другим — лгать Богу. Следует воздержаться от обмана, лжи, пересудов и сплетен.
???? Десятая заповедь перекликается с восьмой, но сосредоточена не на грехе, а на мысли о нем. Человек должен подавлять в себе греховное желание, даже не думать о том, чтобы завладеть тем, что принадлежит другому.
Безгрешных людей не бывает, каждый оступается. Но в человеческих силах остановиться, осознать свою греховность, отказаться от нее и повернуться к Богу. Господь даст сил на преодоление, нужно просто ему довериться.
Источник: https://subscribe.ru/group/tainstva-pravoslavie/15498454
Загрузка...
