Что за грехи лихоимство, мздоимство и мшельничество: значение в православии и где встречаются в жизни

Что такое мшелоимство, скверноприбытчество и лихоимство в православии

Если у вашей близкой подруги 12 пар обуви, и это для нее «маловато будет», и каждый свой поход в магазин она знаменует новой покупкой, смело можете заподозрить ее в грехе мшелоимства.

Впрочем, по большому счету такому же греху подвержен если не каждый смертный, то каждый второй — точно.

Мшелоимство: что это за грех

Толкование

Значение этого слова можно трактовать двояко.

В первом варианте оно восходит к древнерусскому слову «мшел», означающему «корысть», в иной интерпретации — «вещь», «имущество», и в церковном контексте современного языка его можно перевести как «корыстолюбие».

Вымогательство и взяточничество — из этой же категории. Корыстолюбие классифицируется православной церковью как страсть, причем порочная, греховная, сродни сребролюбию.

Второй вариант более «приземленный». Его нередко ассоциируют с замшелостью, т.е. тем, что поросло мхом, замшело. Это может означать собирательство (чаще бессмысленное) старых, уже никому не нужных — замшелых — вещей, откладывание на всякий случай (как говорится, на черный день) продуктовых запасов.

Плюшкин — наглядный пример.

Молитвословы в прежние времена были составлены для монашествующих, и грех этот осуждался тогда, когда монах окружал себя красивыми или ценными вещами, собирая и накапливая их, хотя в обиходе они ему были совершенно не нужны. Не нужны они в таких масштабах и мирянину.

В чем же состоит грех? Ну собирает человек себе шмотки и никого при этом не обижает! А грешно это, с точки зрения церкви, по нескольким причинам.

• Вещи должны использоваться для той цели, для которой они созданы, а не являться экспонатами «домашнего музея».
• Приобретение лишних вещей — это уже угода своим слабостям.
• Создание вещного культа — по сути это сотворение себе кумира, от чего предостерегает Библия.

Копить, хранить, беречь, коллекционировать — для этого ли создаются предметы обихода? Они должны «работать», иначе человек впадет в зависимость от них и, сам того не замечая, станет скупым, жадным.

Разновидностью греха мшелоимства является мздоимство. Что это за грех? Старинное слово «мзда» со вполне нейтральным изначальным значением все чаще употребляется с негативным оттенком, говорящим о продажности, подкупе.

Этот вид мшелоимства со временем также превращается в коллекционирование подобных даров, любование ими и похвальбой перед знакомыми, а нередко и прямым выпрашиванием, если не вымогательством, того или иного предмета вожделения.

Страсть коллекционирования, по большому счету, то же мшелоимство. Человек отдает огромные деньги за какой-то «экспонат», который никто, кроме него, не увидит.

Мшелоимство — это вещизм.

Равным образом ко мшелоимцам можно отнести и заядлых шопоголиков, для которых шопинг — буквально смысл и цель жизни. Такие люди могут накупить столько обновок, что будут не в состоянии даже хотя бы однажды надеть их. И главное, что без них вполне можно обойтись.

Это своего рода идолопоклонство. Как, впрочем, и привычка к старым испытанным вещам (одежде, обуви).

Подводя итог сказанному, сей грех можно определить совершенно современным словом — вещизм. Его значение предельно прозрачно — патологическая любовь к вещам, порабощение ими. В этом случае временное и преходящее наносит ущерб заботе человека о его участи в Вечности.

Можно ли избавиться?

От любого греха при искреннем желании можно избавиться, покаявшись в нем на исповеди. Бороться со мшелоимством необходимо, развивая в себе противоположные добродетели:

• бескорыстие,
• забота о благах и дарах духовного плана, а не о тленных вещах,
• милостыня,
• милосердие к тем, кто нуждается,
• нежелание накопительства, приобретения земных богатств, т.е. стяжания,
• равнодушие к богатству,
• щедрость.

Это что касается духовной составляющей. «Бытовая» же часть включает в себя умение расставаться с неиспользуемыми вещами, отдавая их тому, кто в этом нуждается.

Не помешает частое планомерное проведение ревизии в доме, в закромах, где могут обнаружиться залежи ненужных вещей или продуктов.

Хочется привести точку зрения иеромонаха Серафима (Калугина), согласно которой, миряне в идеале могут избавиться от этого греха, в прямом смысле отдав последнюю рубашку нуждающемуся. Но поскольку далеко не все к этому морально готовы, то достаточно поделиться хотя бы вещью, которая лежит у вас на полке мертвым грузом, а кому-то она действительно нужна.

Скверноприбытчество

Что означает этот грех? Первая половина слова достаточно «говорящая»: скверно — значит нечто недостойное, «скверное приобретение». Так оно и есть, прибыль можно получать и недостойным способом, путем нечестным и неправедным. К таким относятся:

Надувательство покупателя — это скверноприбытчество.

• обвес,
• обмер,
• обман,
• обсчет.

Сюда же можно отнести и заработок, полученный в ходе, скажем, игры в карты, в казино, т.е. основанный на использовании человеческих слабостей и страстей, на их разжигании или же удовлетворении.

Скверным приобретением будет и обогащение с использованием своего авторитета, служебного положения, а если это касается церкви, то и священного сана.

Если человек подделывает или использует поддельные документы, включая проездной талон, покупает краденое, это тоже можно назвать словом скверноприбытчество.

Может показаться странным, но того же роду-племени и тунеядство. Почему? Согласно «Православному катехизису», если человек получает плату за то, что не исполняет или исполняет не должным образом и не приносит пользу, таким образом он словно крадет — и плату, и пользу.

Лихоимство

Взятка — это тоже лихоимство.

Это понятие подразумевает греховную страсть, которая заключается в получении своей пользы за счет обездоливания другого человека, пользуясь его затруднительной или безвыходной жизненной ситуацией.

Лихоимцы способны приобретать выгоду, используя чужие труд или собственность, бедственное положение ближнего:

• назначить высокий процент кредита,
• загрузить излишними служебными обязанностями за ту же плату,
• завысить цены на тот или иной товар.

В более широком смысле лихоимство представляет собой элементарную жадность, сребролюбие, жажду обогащения. Св. Феофаном Затворником лихоимство классифицировалось как страсть получать все больше и больше, связанную с неразборчивостью в средствах при заключении торговых сделок, ростовщичеством, воровством, получением взяток.

Чтобы очиститься от этого греха и спастись, надо не только осознать и перестать творить его, но и вернуть полученное неправедным путем обиженному человеку, а если сделать это по каким-то причинам невозможно, просто совершать дела милосердия.

Исповедай грех свой…

Каяться за совершенные грехи надо ежедневно и делать это осознанно, анализируя каждую возникшую ситуацию. Непременно с искренним сокрушением надо исповедать их в Таинстве Покаяния в церкви, чтобы не только покаяться в них, но и получить прощение от Господа.

Приводим вечернюю молитву из «Православного молитвослова», называемую «Исповедание грехов повседневных»:

«Исповедаю Тебе Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому Отцу, и Сыну, и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прошедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию,

гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах; о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися; точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец».

Источник: https://verovat.com/grehi/msheloimstvo.html

Грех мшелоимства, или история одного переезда

Когда ребёнок рождается в верующей семье, родители, как правило, с раннего возраста стараются ему объяснить, «что такое хорошо и что такое плохо», опираясь на категории греха и добродетелей. Моя история совсем иная.

Оказавшись в церкви в сознательном возрасте, я с огромным вниманием приступила к изучению всевозможных списков тех самых грехов и добродетелей. Что означает грех мшелоимства, я поняла далеко не сразу.

Его смысл мне объяснила одна из более умудрённых подруг.

Сейчас же о значении того или иного понятия можно легко узнать из интернета: «Мшелои́мство (от древнерусского мшель — вещь, имущество; в церковнославянском — мзда, корысть, прибыль) — страсть к вещам. В современном языке слово используется в религиозном контексте, как порочная (греховная) страсть к собиранию ненужных вещей».

В детстве у меня одним из любимейших мультяшных героев был домовенок Кузя, и в самом памятном эпизоде он громко кричал другу Нафане: «Я не жадный, я – домовитый! Все в дом!».

Сначала это было комната в общежитии 18 квадратных метров с тремя кроватями, столом и огромным шкафом. Ни метраж комнаты, ни ее жители не могли себе позволить ненужные или лишние вещи.

Потом был наш с подругой переезд на съемное жилье, где теперь уже вещи хозяев не терпели наших бесполезных безделушек.

Дожив до 30 лет, я так и не приобрела страсть к «шоппингу»: магазины меня утомляют. Слишком много товаров, чересчур много людей, излишне много внимания и сил приходится тратить, чтобы обнаружить и выбрать желаемое.

Слава Господу, Он всегда посылает нам нужные и полезные для души испытания! Таким испытанием для меня, например, стал внезапный переезд.

В своё время я самостоятельно нашла съемное жильё, и четыре года, прожитые в небольшой однокомнатной квартире, я запомню на все жизнь: здесь была и первая любовь, и первое предательство, и надежды, и грусть, и радость, и праздники… Отношения с хозяйкой были замечательные, она только пару раз навещала меня за все четыре года.

Я всегда привозила оплату вовремя, на меня никогда не жаловались соседи, а Раиса Александровна никогда не являлась ко мне без предупреждения. В условиях моего самостоятельного быта на все праздники друзья дарили мне хозяйственные подарки: посуду, постельное белье, скатерти, вазы, статуэтки и всякие интерьерные мелочи.

Мотивация у них была железная: выйдешь замуж – пригодится!

Наличие в квартире нескольких шкафов, кладовок и балкона позволяло покупать на распродажах «нужные в далеком будущем» вещи и без особого дискомфорта делить с ними совместную жилплощадь. Все было хорошо, пока тридцатипятилетняя дочь Раисы Александровны не решила, наконец, стать независимой и проживать отдельно.

Догадываюсь, что этому предшествовала ссора между ними, доказательством чего служила просьба: освободить квартиру за неделю.

Вот тут и начались мои мытарства, если так можно сказать! Чтобы запаковать все вещи, пришлось взять на работе отпуск за свой счет, спать только по 3-4 часа в сутки, пожертвовать несколько мешков «ненужных вещей» местным бомжам, нанять на пару часов грузчиков и грузовую машину.

Откуда у меня взялось столько обуви, и почему я покупала новые сапоги вместо того, чтобы отремонтировать молнию на старых? Или почему тогда не выбросила старые? Зачем у меня целый мешок пряжи, когда при всей моей любви к замечательному хобби вязанию, у меня из-за моего рабочего графика нет даже времени выспаться? Когда я буду вязать? Ах, так сказать «приданое», которому уже никогда не суждено сыграть свою роль в моей жизни… Что такое мшелоимство? Страсть к ненужным вещам? Разве у меня есть ненужные вещи? Когда я собирала вещи и переезжала, то все время вспоминала: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20)

Теперь я знаю точно, что грех мшелоимства – один из первых, про который я должна говорить на исповеди. У вас нет в списке на исповеди греха с таким необычным названием? Тогда мой вам добрый совет: оглянитесь вокруг и представьте, что вам грозит переезд.

… у нас есть небольшая просьба. Портал «Матроны» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает средств для работы редакции.

Многие темы, которые нам хотелось бы поднять и которые интересны вам, нашим читателям, остаются неосвещенными из-за финансовых ограничений.

В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны всем желающим.

Но. Матроны — это ежедневные статьи, колонки и интервью, переводы лучших англоязычных статей о семье и воспитании, это редакторы, хостинг и серверы. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц — это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета — немного. Для Матрон — много.

Если каждый, кто читает Матроны, поддержит нас 50 рублями в месяц, то сделает огромный вклад в возможность развития издания и появления новых актуальных и интересных материалов о жизни женщины в современном мире, семье, воспитании детей, творческой самореализации и духовных смыслах.

Источник: https://www.matrony.ru/grex-msheloimstva-ili-istoriya-odnogo-pereezda/

приход храма Святой Троицы с.Валамаз — О грехе лихоимства

Сайт создан в феврале 2012 года по благословению протоиерея Михаила Кабанова

Кроме греха сребролюбия, есть ещё один тяжкий грех – лихоимство, родной брат сребролюбию.

Лихвой, или взятием процентов, называется то, когда заимодавец с должника своего сверх данного ему взаем берёт что-нибудь лишнее.

«Лихоимцы и хищники хуже зверей, — говорит св.Иоанн Златоуст, — ибо звери, насытившись, перестают похищать, а эти люди никогда не могут насытиться».

Конечно, мы все разные, и доходы у нас у всех разные, а иногда так прижмёт, что мы вынуждены брать взаймы, хотя каждый знает, насколько это унизительно – просить, почти протягивая руку, легче самому последнее отдать.

Хотя Господь учит нас: «Всякому просящему у тебя давай и от взявшего твоё не требует назад… И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И взаймы давайте, не ожидая ничего, и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего, ибо Он благ и к неблагодарным и злым».

А в другом месте сказано: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ничего другого, что можно отдать в рост».

Но мы уже давно забыли законы Божии и живём по своим человеческим законам, наверное, поэтому у нас на Земле и нет порядка, нет гармонии, зато много зла, зависти, жестокосердия и равнодушия.

Сребролюбие и лихоимство всегда было наказуемо Богом. А если же «кто избегнет казни в этой жизни, ибо не все беззаконники здесь наказуются по неведаным судьбам Божиим, тот не избегнет её в веке будущем».

А что делать нам, когда просят у нас взаймы горькие пьяницы? Святые отцы учат: «Просят, давай, а с них уже Господь спросит, на что потратили они эти деньги, ибо ничто не проходит бесследно.

Добрые дела человека идут впереди его и на мытарствах, в день Страшного Суда оправдают его, так и все наши злые дела, даже каждое пустое и праздное слово не исчезают, а записываются злыми духами и разносятся ими по мытарствам, и эти злые дела, и наши худые слова в будущем в день Страшного Суда осудят нас.

Людмила Копысова

помощница настоятеля храма с.Валамаз

газета «Октябрь» 8 апреля 2011 года №25

Назад к списку

Источник: http://valamaz-troica.prihod.ru/voskresnaja_shkola/view/id/1119913

Повествование о мытарствах

Мытарства — нечто вроде застав или таможен, которые встречают на своём пути души умерших людей, возносясь к престолу Небесного Судии. На каждом из этих мытарств востребуется отчёт в особенных грехах… Каждая страсть, всякий грех будут иметь своих мытарей и истязателей…

Таким образом, мытарства суть не что иное как частный суд, на котором припоминаются душе и беспристратно оцениваются все её дела и после которого определяется ей участь. Суд этот называется частным, в отличие от всеобщего, который будет совершён над всеми людьми при кончине мира, когда Сын Человеческий снова придёт на землю во Славе Своей…

1-ое мытарство: Празднословия и смехотворства.

Грех празднословия — праздное расточительство слов, многословие, невоздержанность в речи, когда дар слова используют для лжи, клеветы и брани. Пустой вздорный разговор. Грех словом — это не только празднословие, но и многоглаголание, пустословие, насмешки, сюда же относятся злые и нескромные шутки.

Осмеяние чьего либо уродства, суетная болтливость, безвременный и чрезмерный смех, смех глупый и беспричинный, пересуды, двоедушие, сплетни, остроты на счёт других, непристойные шутки, злонамеренное ябедничество, бранные, скверные, легкомысленные слова и кощунственные речи, пустые и бесполезные разговоры.

Вот так «незначителен» этот грех, что перетянет все другие грехи за своей многочисленностью.

2-ое мытарство: Лжи и клятвы.

Неисполнение данных обещаний, неискренность, лицемерие, преувеличение, хвастовство, ложный донос, сложение своей вины на невиновного, лукавство, хитрость, оклеветание, клятвопреступление, утаение на исповеди греха или пересказывание чего-либо ложного, нарушение клятвы, присяги, обетов, лжесвидетельство.

Многие старцы признавали грех лжи противоестественным для человека, противным самой его природе. Ведь родоначальник и отец лжи есть диавол, первый обманщик и лицедей, возомнивший себя Богом и предложивший съесть Еве и Адаму запретный плод, чтобы «стать как Боги…»

3-е мытарство: Осуждения и клеветы.

Грех осуждения — склонность подмечать, запоминать и называть чужие недостатки, совершать явный или внутренний суд над ближним. Этот грех находится в тесной связи со страстью гордости, осуждая чужие недостатки (действительные или кажущиеся), человек мнит себя лучше, чище, благочестивее, честнее или умнее другого.

Грех оклеветания (часто произрастает из греха зависти) — это значит обесславить, похулить, посмеяться над чужими пороками, уничижение, забвение собственных согрешений и недостатков при невнимании к ним.

Всякое двоедушие по отношению к ближнему, даже малые и незначительные слова и поступки направленные к тому, чтобы представить нашего ближнего в худшем виде, всякое осуждение даже косвенно и вскользь — есть грех.

4-ое мытарство: Чревоугодия и пьянства.

Страсть объядения и пьянства — это потерявшее правильность естественное желание пищи и пития, требующее гораздо большего количества и разнообразного качества их, нежели нужно для поддержания жизни и сил телесных, на которое излишнее питание действует противоположно своему естественному назначению, действует вредно, ослабляя и уничтожая их.

К этому греху относится и спаивание вином (или чем нибудь иным), оплачивание услуг водкой, табаком и другими товарами, приводящими человека ко греху пьянства. Питие и ядение прежде Божественной Литургии в праздники и в воскресение. Несоблюдение поста в среды и пятницы и четырёх постов, установленных Церковью.

Употребление рыбы и вина в те дни поста, когда нет на них разрешения. Нарушение любого поста скоромною пищею.

5-ое мытарство: Лености.

Грех лености — это беспечность, лень и нерадение в служении Богу, оставление церковных и домашних молитв, тунеядство, неисполнение или недобросоветное исполнение своих обязанностей. Леность — это праздность, ничегонеделание, неблагодарность Богу, опущение по лености церковных служб, уныние и небрежение о своей душе. Грех лености относится к семи смертным грехам.

Современный человек очень любит покой и комфорт, окружает себя предметами удобными и изнеживающими его плоть. В жизни такого человека нет места для малейшего ущемления приятностей для души и прелестей для тела. Леность приводит к эгоизму и себялюбию, поражает и парализует волю человека, делая её неспособной к исправлению и духовному подвигу.

6-ое мытарство: Татьбы.

Хищение (татьба) — грех, совершённый против чужого имущества, т.е. воровство — грубое, явное, тайное, хитростью, благовидное, с насилием.

Виды хищения разнообразны: грабительство, святотатство (присвоение священных предметов или небрежное обращение с ними), взяточничество, тунеядство, всякое присвоение чужой собственности путём обмана. Принятие краденного (покупка и хранение), расхищение казённых денег или вещей полученных на хранение.

Насильственное задержание чужой собственности, которая случайно оказалась в твоих руках. Утаение найденной вещи, необличение и скрывание знаемого вора. Роскошь, расточительство, мотовство, трата денег на суетные дела.

7-ое мытарство: Сребролюбия и скупости.

Это грех чрезвычайной важности: в нём одновременное отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим чувствам. Притворное нищенство. Уклонение от платежа долга, утаение найденного, обман при продаже, удержание платы с работника, неподаяние милостыни, непосещение больных, отказ в помощи страннику.

Страсть к деньгам, к принятию даров, роскоши, пристрастие ко всякого рода вещам, драгоценностям, украшениям и нарядам. Само чувство довольства от обладания материальными благами губительно для души. Можно с вожделением любоваться не только кучей денег, но самым невинным золотым колечком. Ведь в Евангелии сказано: «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше..

.» (Мф. 6:21)

8-ое мытарство: Лихоимства.

Грех лихоимства — это грех присвоения чужого и мздоимства (давание денег в рост, неправедное приобретение, участие в лотерее, игра на бирже и прочее). Греху лихоимства всегда сопутствуют скупость и сребролюбие.

И совершенно порабощает волю человека игра в игровые автоматы, в рулетку, когда игроки проводят целые ночи в казино.

9-ое мытарство: Неправды.

Ложь — это сознательная попытка обмануть, используя любую форму неправды. Нет , пожалуй, ни одного более распространённого греха, чем ложь.

Ложь по нужде, обман не в шутку, двуязычие, тайные козни против людей, лукавство, оправдание себя перед другими при полном сознании своей вины, изворотливость, лесть или неискреннее сочуствие в обращении с людьми, подкуп, неискренний или неправдивый отзыв о человеке, бесчестие человека на словах (в письме или другим каким-либо образом), разглашение чужих пороков, слушание наговоров и по ним суждение о людях. У многих людей входит в привычку слегка прихвастнуть, добавить что-то к произшедшему, придумать на ходу убедительный ответ начальнику, изменив чуть-чуть действительность, но всё это будет ложью.

10-ое мытарство: Зависти.

Внушение злого совета, всегдашнее недовольство своим состоянием. Наше общество серьёзно больно этим грехом и нет человека, который бы не смотрел в сторону соседа, — чего тот приобрёл нового: машину, дом или просто модное платье, испытывая отнюдь не радостные за него чувства. Даже разговоры про богатых и бедных небезобидны: в основе их лежит часто чувство зависти к чужому имуществу.

11-ое мытарство: Гордости.

Тщеславие, самонадеянность, презрение к другим, невоздаяние должной чести родителям, правительству и начальству, поставленным от Бога, и неповиновение им.

Стремление к почестям и требование для себя уважения от других, славолюбие любовь к чинам, высокомерие, хвастовство, напыщенность, тщеславие, чванство, безсовестность, надменность, отчуждённость от других людей, в чувстве превосходства над другими.

Обратите внимание, в разговорах о ближнем чего вы рассказываете больше: хорошего о них или плохого? Подумайте, сколько раз в день вы произносите слово «я» — это и будет небольшим показателем вашей гордости.

12-ое мытарство: Гнева.

Грех гнева — вспыльчивость, принятие гневных помыслов, мечтание о мести, раздражительность, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума. Это непристойный крик, спор, бранные, жестокие, колкие слова, ударение, толкание, убийство.

Гнев проявляется в ссорах с ближними, в воспитании детей; в поведении — грубость, хамство, наглость, злая насмешливость, ярость.

Даже по отношению к бессловесной твари испытывать гнев, бить животных, а также раздражаться на неодушевлённые предметы, срывать на них злость является грехом.

13-ое мытарство: Злопомнения.

Не прощая других, отмщая им за обиду, содержа в памяти зло на другого, мы не можем надеяться на прощение собственных грехов Отцом Небесным. Вспомните, сколько обидных слов, сказанных в ваш адрес, вы носите в своём сердце, иногда во всех подробностях помните ссору. Не утешайте себя тем, что вы потерпевшая сторона.

В таком сердце, где нет места любви и прощению, нет места и для благодати Божией. Умейте прощать всем сердцем своих ближних.

14-ое мытарство: Убийства.

Страшнейшим грехом во все времена считалось — убийство — лишение другого величайшего дара Господня — жизни. Такими же страшными грехами являются самоубийство и убийство во чреве — аборт. Очень близки к совершению убийства те, кто во гневе на ближнего допускает рукоприкладство, нанося ему побои, раны, увечья.

Виновны родители жестоко обращающиеся со своими детьми, те кто сплетнями, наговорами и клеветой вызывал озлобление в человеке против кого-либо третьего. Своевременное неоказание помощи больному, умирающему, равнодушие к чужим страданиям — рассматривается как пассивное убийство (отношение к престарелым родителям со стороны детей).

Неоказание помощи человеку попавшему в беду (бездомному, голодному, утопающему на ваших глазах, избиваемому и т. д.). Мы убиваем ближнего не только руками или оружием, но и жестокими словами, бранью, издевательством, насмешкой над чужим горем. Те, кто лишают чести, невинности молодые души, растлевая их физически или нравственно, толкая их на путь разврата и греха.

Убийство животных без нужды в пропитании, истязание их. Отказ от лечения, намеренное неисполнение предписаний врача, сознательное нанесение вреда своему здоровью чрезмерным употреблением вина, курением табака. Телесное наказание кого-либо по жестокости до смерти.

Доставление убийцам убежища, доставление к убийце или самоубийце средств к преступлению, умолчание о чьём-либо приготовлении или самом покушении к убийству.

15-ое мытарство: Чародеяния.

Ворожба, использование богослужебных предметов для этой цели, гадание на картах, участие в каких-либо еретических таинствах и обрядах, сознательное заупокойное поминание живых лиц, заговоры, распространение слухов о конце мира, ложных чудесах и знамениях, обращение к колдунам, гадалкам, ворожеям, занятия теософией, окультизмом, спиритизмом, призывание бесов. Очень близки к контакту с невидимым бесовским миром, так называемые современные лженауки, такие как экстрасенсорика, использование медиумов для познания будущего, астрология. Неудивительно для нематериальных духов, находящихся под властью диавола, узнать будущее о человеке. Но поражает та безумная беспечность, которой отдаётся человек, общаясь с тёмным миром духов. Получается, что современному человеку легче верить бесам (через какого-нибудь самозванного оракула), чем Святому Богу и Церкви, предостерегающей от такого общения.

16-ое мытарство: Блуда.

Блуд — плотская связь холостого мужчины и незамужней женщины до брака (или нарушение целомудрия юношей или девушкой до брака), всякая блудная мысль, мечтание, мысленные услаждения, усладительные воспоминания бывших своих грехов, чтение литературы и просмотр фильмов, фотографий вызывающих страстное любопытство и описывающих разврат, скверноматерная брань, всякое сквернословие, обольщение невинного лица, издание и распространение соблазнительных сочинений или изображений. Помните, что грех этот начинается с малого попущения и быстро берёт в плен, зажигая страстной похотью человеческую плоть. Современное воззрение на так называемые «свободные отношения» является настоящим блудом в очах Божиих и перед лицом Святой Церкви.

17-ое мытарство: Прелюбодеяния.

Прелюбодеяние — нарушение супружеской верности одним из супругов.

Гражданский брак без церковного венчания, отговор и прямое препятствие другим вступить в законный брак, незаконная беременность, взаимное уклонение супругов друг от друга для свободного сожительства с другими, самовольный развод, оставление женой мужа и наоборот — во время болезни или другого несчастья, вступление в брак при живой жене или при живом муже. Своевольное самоуправство жены, уклонение от благочестивой жизни, непослушание и неподчинение мужу. Уклонение от благочестия и своевольное поведение мужа, ревность, упрёки между супругами из-за бесплодства.

18-ое мытарство: Содомское мытарство.

В современном обществе уже спокойно смотрят на однополые браки и нас уже не удивляет открытое бесстыдное поведение многих известных в обществе людей. Даже сочуствие к ним и понимание «их проблем» есть грех и соучастие в содомском грехе.

19-ое мытарство: Ересей и расколов.

Неправые мудрования о вере, отступничества от православного исповедания веры и её искажение, неверие, сомнение о вере, порицание святыни, сочуствие еретическим и сектантским учениям.

Хульные и бранные слова по отношению к церкви и её святыням. Открытое навязывание и учительство материалистических взглядов, атеизм, участие в атеистических организациях (пионеры и т. д.), исповедующих неверие в Бога.

20-ое мытарство: Немилосердия.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Источник: https://happy-school.ru/publ/kajuwemusja/povestvovanie_o_mytarstvakh/154-1-0-17898

Welcome! — Добро пожаловать в соц. сети!

“Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши”

БИБЛИЯ О ВЗЯТКАХ

ТАК ОПУСТЕЕТ ДОМ НЕЧЕСТИВОГО, И ОГОНЬ ПОЖРЕТ ШАТРЫ МЗДОИМСТВА 

  (Книга Иова, глава 15, стихи 17-35)

•Книга пророка Исаии, глава 33 .

КНИГА ПРОРОЧЕСТВ О САМАРИИ (ЕФРЕМЕ) И ИЕРУСАЛИМЕ / Поражение Ассирии и грядущая слава Иерусалима / Предсказание о воздаянии Божием 

5 Высок Господь, живущий в вышних; Он наполнит Сион судом и правдою.

 
15 Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; 
16 тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. 
17 Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную; 
18 сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший перепись? где весивший дань? где осматривающий башни?» 
22 Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас.

• Книга пророка Михея, глава 7 .

ВОЗМЕЗДИЕ И МИЛОСЕРДИЕ БОЖИЕ / Исповедание греха и упование на милосердие / Всеобщая развращенность 

2 Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми;

 
3 Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело. 
5 Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; 
7 А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня. 
9 Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его.

• Книга пророка Амоса, глава 5 .

СУД НАД ИЗРАИЛЕМ / Призыв к покаянию 

1 Слушайте это слово, в котором я подниму плач о вас, дом Израилев.

 
2 Упала, не встает более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять ее. 
4 Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня и будете живы. 
7 О, вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю! 
11 Итак, за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить. 
12 Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. 
13 Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время. 
14 Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. 
15 Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.

• Книга пророка Иезекииля, глава 22 .

СУД БОЖИЙ НАД ИУДОЮ И ИЕРУСАЛИМОМ / Грехи Иерусалима / Обвинительный акт 

1 И было ко мне слово Господне:

 
9 Клеветники находятся в тебе, чтобы проливать кровь, и на горах едят у тебя идоложертвенное, среди тебя производят гнусность. 
10 Наготу отца открывают у тебя, жену во время очищения нечистот ее насилуют у тебя. 
11 Иной делает мерзость с женою ближнего своего, иной оскверняет сноху свою, иной насилует сестру свою, дочь отца своего. 
12 Взятки берут у тебя, чтобы проливать кровь; ты берешь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог. 
13 И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоем, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя. 
31 Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог. 

БИБЛИЯ О МЗДОИМСТВЕ

• Псалтырь, глава 25 .

Мольба о защите / Его заключительная мольба о помощи 

8 Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей.

 
9 Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными, 
10 у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства. 
11 А я хожу в моей непорочности; избавь меня, и помилуй меня. 
12 Моя нога стоит на прямом пути; в собраниях благословлю Господа.

• Вторая книга Паралипоменон, глава 19 , .

ИСТОРИЯ ИУДЕЙСКОГО ЦАРСТВА ОТ СМЕРТИ СОЛОМОНА ДО ПЛЕНЕНИЯ / Царствование Иосафата / Преобразования Иосафата 

4 И жил Иосафат в Иерусалиме. И опять стал он обходить народ свой от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу, Богу отцов их.

 
5 И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе, 
6 и сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и Он с вами в деле суда. 
7 Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства. 
8 И в Иерусалиме приставил Иосафат некоторых из левитов и священников и глав поколений у Израиля — к суду Господню и к тяжбам. И возвратились в Иерусалим. 
9 И дал им повеление, говоря: так действуйте в страхе Господнем, с верностью и с чистым сердцем

• Книга Иова, глава 15 .

ПРЕНИЯ ИОВА С ДРУЗЬЯМИ / Второй цикл речей / Вторая речь Елифаза / Конец нечестивого 

12 К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь?

 
13 Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? 
14 Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? 
15 Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: 
16 тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. 
34 Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. 
35 Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

БИБЛИЯ О ПОДКУПЕ

Второзаконие, глава 27.

ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ЗАВЕТА / Двенадцать проклятий на горе Гевал 

1 И заповедал Моисей и старейшины сынов Израилевых народу, говоря: исполняйте все заповеди, которые заповедую вам ныне.

 
24 Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. 
25 Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь. 
26 Проклят всякий человек, кто не исполнит всех слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь

Источник: http://stopkorupciya.blogspot.com/2014/03/blog-post_13.html