Пути Господни неисповедимы
admin пт, 29/05/2015 — 23:50
Порою нам кажется, что то что происходит в нашей жизни или жизни наших близких, родных, знакомых — несправедливо. Мы не понимаем почему Бог позволил произойти тому или иному в жизни кого-то, считая это неправильным, осуждая. При этом совершенно забывая о заповеди «Не суди, да не судим будешь«.
Мы не помним наши прошлые жизни, поэтому не знаем за что страдаем. Но зная о существовании закона причин и следствий, мы можем предполагать, что если в этой жизни кто-то был убит, то скорее всего в прошлой жизни он сам был убийцей, и тем самым просто получает кармическое возмездие, чтобы понять на своём собственном опыте ошибочность подобного действия и не повторять подобной ошибки впредь.
Пути Господни неисповедимы для нас
Наше будущее основано на нашем прошлом. Программа нашей жизни составляется специалистами в иерархии Бога, чтобы учесть множество нюансов, среди которых обязательно учитывается кармическая задолженность и меры по её отработке, а также ставится конкретная цель для наработки в душе нужных качеств и навыков, чтобы двигаться дальше в эволюции.
В живом Космосе всё всегда должно постоянно развиваться и прогрессировать, а всё, что не желает развиваться, уничтожается как брак и тем самым не имеет будущего.
Наш выбор определяет наше будущее
Нам дана возможность в определённых ситуациях нашей жизни совершать выбор. Своим выбором мы определяем своё будущее, мы выбираем те энергии, которыми наполняется наша душа.
Творим добрый поступок — наполняемся энергиями добра, творим злой поступок — накапливаем в душе энергии зла.
Каких энергий в нашей душе больше после десяти воплощений на Земле, к той иерархии мы и становимся принадлежать — Бога или Дьявола.
Бог своим душа предоставляет свободу выбора до 30%, что означает, что небесные программисты при составлении программ для человека, принадлежащего к иерархии Бога, на 70% формируют жёсткий сценарий событий, которые человек никак не сможет избежать в своей жизни, но в 30% ситуаций ему предоставляются несколько различных ситуаций, среди которых он может выбирать.
Разные пути ведут к разной судьбе
Разные пути будут вести душу к наработке разных видов энергий, обеспечивать разную судьбу — более или менее счастливую, которую будет определять сам человек в рамках дозволенной свободы выбора. Тем самым формируя в человеке за счёт выбора — энергии творчества, развивая и воспитывая в человеке высокие морально-нравственные качества и профессионализм.
Дьявол же своим душам не предоставляет свободы выбора, его души развиваются по жёсткой линейной программе без права отступления от неё ни на шаг. Развивая в своих душах беспрекословное подчинение, формируя в душах своих подчинённых преимущественно отрицательные виды энергий.
Так ка нам неизвестна наша программа жизни, неизвестны пути Бога, которые остаются для нас неисповедимыми — нам следует верить, что всё что происходит в нашей жизни и жизни других, происходит по Его замыслу, в соответствии с великими целями воспитания и развития душ в мироздании. Поэтому не следует осуждать кого бы то ни было, тем более самого Бога. В том что происходит с нами, виноваты прежде всего мы сами. Наша задача — осознать свои ошибки, чтобы двигаться дальше на пути постоянного прогрессирования.
Источник: http://logry.ru/article/puti-gospodni-neispovedimy
Пути господни неисповедимы!
Когда в дом — приходит беда, то Богу, Важно — как мы её встречаем. Если мы начинаем жалеть себя, Впадаем в уныние, или начинаем кого-то Обвинять и проклинать, озлобляться и мстить, то мы ещё дальше — Отдаляемся от Бога и быстрее — Попадаем в сети дьявола.
В несчастьях надо просить Господа избавить нас — от беды и смириться с мыслью, что ничего в нашей жизни — не случается без Божьего попущения. Беду воспринимай, как посланное Господом Испытание. Я всё это испытала на себе. Когда ещё была атеисткой. Мой супруг встретился с женщиной, мать которой занималась Колдовством.
Супруг потерял голову и стал в доме — агрессором. Выгонял меня из дома, желал моей смерти, и даже сыну доставалось от него. Его мама не могла выдержать этот ад и уехала от нас к дочке. Он начал меня обвинять в том, что якобы я выгнала её из дома. Моего доброго супруга превратили — в злого и желчного мужчину.
Всё происходило, как в сказке Андерсена «Снежная Королева». Я начала болеть. И 28 августа 1992 года, когда я шла мимо Храма «Петра и Павла», услышала фамилию любовницы. Оглянулась и увидела трёх женщин в белых плащах. Одна из них поясняла другой, что это та женщина, у которой подруга Ольга из Ломоносова. Три женщины направились в Храм, и я побежала за ними.
Войдя в Церковь, я потеряла их из вида. В Церкви никого не было, так как служба закончилась. И только монахиня сидела на стуле возле входа. Я подошла к ней со словами: «Я — атеистка, ни во что сверхъестественное не верю, но что-то необычное со мной происходит в последнее время».
Монахиня посмотрела на меня и произнесла: «Милая, я пришла сюда, так как похоронила мужа и сына. «Твоя» приходит сюда и ставит свечи — за упокой твоей души. Подойди к батюшке».
К священнику я подошла, подчеркнув, что я материалистка. Батюшка улыбнулся, и я услышала: «Ладно, материалистка. В доме то все крещённые? То, что у тебя происходит в доме, очень просто объясняется: в твоём муже сидят бесы, а в его женщине — сатана. И сатана управляет своими бесами».
На мой вопрос, как можно спастись, батюшка ответил: «Читай Евангелие, труды Святых Отцов и ходи в Церковь». Он мне рассказывал о таинствах Исповеди и Причащения, но я запомнила тогда, что по моей слабости я могу не три дня поститься, а только один. Был четверг, и я пообещала прийти в субботу.
Батюшка покачал головой, и заметил, что бесы меня ещё покрутят. Я шла по улице и удивлялась, кто это меня не пустит в Церковь и при чём тут какие-то сказочные персонажи — бесы. Но оказалось, что батюшка был прав, и три недели я не могла прийти в Церковь. Я словно лунатик ночью выходила на кухню, чтобы что-нибудь съесть или выпить.
Только недели через 3 или 4 я смогла исповедовать свои грехи, а после соборования во время Великого поста Господь меня исцеляет от рака.
Пути Господни неисповедимы! И если теперь происходят какие-то неприятности со мной, то я уже понимаю, что Господь хочет меня — Вразумить и направить на верный путь.
Грех всегда ведёт за собой те или иные — Неприятные последствия. И надо иметь мужество взять всю Ответственность на себя и признать, что в этой беде — ты сама виновата. Исповедуй свои грехи и покайся в них в Церкви.
Не обращай внимания на личность батюшки. Ты приходишь в Церковь не к батюшке, а к Богу. И какой бы батюшка не был в миру, какие бы недостатки ни были у него, тебя это — не касается.
Никого никогда не осуждай, особенно священников.
Однажды по радио певица Жанна Бичевская сказала, что, если мы, простые смертные люди, НЕ МОЖЕМ справиться — с 2- 3 бесами, то на батюшек нападает — Сотня бесов, а на монахов — более Тысячи, и с каким — то бесом и им бывает трудно справиться. В Церкви православной имеется Таинство рукоположения, где, начиная от Апостолов, Иисус Христос дал право священникам отпускать наши грехи. Любой священник отпустит твои грехи, если встретится на твоём пути духовный отец, то тебе повезёт.
Источник: http://bestwedd.ru/index-255.html
Что значит — «пути Господни неисповедимы»?
Чаще всего эти слова служат утешением в каком-то горе и надеждой на счастливое будущее. Их произносят и священники, и простые обыватели, которые даже никогда не открывали Священного Писания. А ведь именно в Библии впервые можно прочитать эту фразу.
Изначально смысл слов можно встретить в обращении апостола Павла к римлянам. Сейчас для людей эта фраза звучала бы несколько непривычно, поэтому после ряд изменений мы начали говорить: «Пути Господни неисповедимы!»
Смысл фразы
Чтобы понять истинное значение каждого слова в Библии, нужно понимать его не умом, а душой и сердцем. Тем не менее эти слова можно объяснить следующим образом:
- у Господа свои планы, и обычному человеку понять их не представляется возможным;
- узнать, какой путь выбрал для вас Бог невозможно;
- заглянуть в будущее считается грехом;
- гордыня человеческая всегда будет наказана, поэтому не нужно думать, что можно что-то сделать самому без воли Всевышнего.
Каждый православный должен верить Богу и благодарить его за любое происходящее событие. Даже если судьба посылает тяжелые испытания, следует смириться, терпеть и ждать милости. Только тогда Всевышний может приоткрыть завесу тайны.
В древние времена люди намного больше почитали Бога, чем теперь. Они верили в него и знали, что Господь ведет их только по пути, которого они достойны. И эта дорога приведет их к очищению души и воссоединению со Всевышним.
Сейчас же многие подвержены гордыне, они не верят, что есть кто-то свыше, который может вершить судьбу. Такие люди верят только в себя. Они строят планы, которые реализовывают самостоятельно, не думая иногда о других. Но иногда система дает сбой.
И, казалось бы, решенное дело не так-то просто завершить. Или случаются ситуации, которые выбивают нас из привычного ритма жизни, неожиданно наступает болезнь или смерть близкого человека.
Вот тогда для поддержки кто-нибудь обязательно скажет эти значимые слова.
Вопрос:
Здравствуйте! Очень бы хотелось узнать: откуда возникло выражение: «Пути Господни неисповедимы» и что оно означает.
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Источником этого афоризма являются слова св. апостола Павла: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33).
Апостол изумляется величием и премудростью Божественного Промысла, который непостижимыми для человека путями ведет человечество к предназначенной Им от века цели.
«О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их» (блаж. Феофилакт).
Славянское слово неисповедимый значит «невыразимый словами», «неизреченный».
О путях Божественного Промысла мы знаем в той мере, в какой Сам Господь нам открывает для нашего спасения. Все, что сверх этого, сокрыто в бесконечной Премудрости Божией.
«Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: “Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою?” Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: “Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душевредно”» (Отечник).
В наш век, когда смирение является редчайшей добродетелью, часто встречаешь людей, которые самонадеянно оценивают пути Господни. Это происходит от скрытой или явной гордости. «Бедственно любопытствовать о глубине судеб Божиих, ибо любопытствующие плывут в корабле гордости» (Преп. Иоанн Лествичник).
31 мая 2007 г.
Разбор и происхождение фразы
Что означает выражение «Пути Господни неисповедимы»?
Как правило, люди слышат «Пути Господни неисповедимы» при личных беседах со священнослужителем в качестве слова поддержки и морального утешения. Но лишь подавляющее меньшинство людей задумывается о происхождении этой фразы и местонахождении в Новом Завете.
Если взять в руки Библию и открыть на послании апостола Павла, то можно увидеть стих, являющийся первым упоминанием о «путях Господних». Хоть там и указана несколько иная формулировка, смысл не меняется. Дело в том, что множество фраз из Библии с трудом переводится на русский язык дословно, и священнослужителям приходиться слегка искажать текст для удобства понимания.
Толковать это изречение достаточно трудно, так как его нужно прочувствовать душой и сердцем, не добавляя ни грамма аналитики.
Апостол Павел в стихе испытывал восхищения перед деяниями Господа и признает, что его планы крайне сложны для понимания обыкновенным смертным. И не нужно даже пытаться вычислить путь, по которому Бог может пустить человека.
Многие убеждают, что не нужно и пытаться заглядывать в Божьи замыслы, они неисповедимы и к ним нужно относиться даже с опаской, иначе можно навлечь беду.
Для тех, кто испытывает трудность в понимании фразы «Пути Господни неисповедимы», можно провести аналогию с русской пословицей, известной каждому «Все, что ни делается-делается к лучшему». Говорится в них примерно об одном — в жизни каждого человека путь намечен Богом и все решено.
Какой смысл вложен во фразу «Пути Господни неисповедимы»
Что подразумевают современные люди, произнося эти слова? Как изменилась трактовка по прошествии нескольких сотен лет? В прошлые времена люди с большей легкостью верили в то, что жизненный путь намечен свыше и каждый человек, не сомневаясь ни на секунду, доверял планирование жизни Господу.
В настоящим мало кто может похвастаться такой степенью веры. Люди по-прежнему продолжают говорить известную фразу в качестве сочувствия или в поисках утешения, вот, только былое восхищение напрочь выветрилось, уступив место лишь слабости и беззащитностью перед силами Творца.
Фраза одновременна и проста, и сложна для восприятия современного человека, так как в двадцать первом веке народ старается быть максимально самостоятельным, ошибочно, не подчиняясь законам Божьим.
Священнослужители верят в то, что смирение перед Господом выражается в благодарности за все мелочи, что встречаются на жизненном пути.
Люди, активно изучающие Библию, с уверенностью могут выделить список фраз, которые вложены в основу этой религии. Естественно, в список входит и фраза, рассматривая в этой статье.
Притчи, которые помогут понять значение известной фразы:
- Притча о старце и ангеле.
- Притча монаха-отшельника.
Притча о старце и ангеле
Существует множество различных сказаний о силе веры, но одна из них красочнее всего описывает тему этой статьи.
Один старец никак не мог смириться с тяготами судьбы, его разум мучали тысячи вопросов, ответы на которые он пытался найти у Господа, каждый день, во время молитвы, задавая их. В один из таких дней, до него снизошел ангел и сказал сидеть три дня на дереве, наблюдая за происходящим внизу. И старец выполнил наставление.
В первый день его глазам предстала картина — богатый всадник теряет мешочек, наполненный золотом. На второй день, пришедший на то место пообедать фермер, находит мешочек. На третий день к месту пришел нищий, чтобы доесть еду, оставленную фермером. Следом появился всадник и убил нищего, уверенный в том, что именно он украл кошель с золотом.
После такой несправедливости мудрец слез с дерева, полный негодования. Он был готов отречься от веры и от Бога, что позволял твориться такому беспределу, но ангел остановил его, рассказав о случившемся.
Он поведал, что всадник — жестокий сборщик дани, законно грабящий народ. А убил он не просто нищего, а разбойника, молившего о смерти, дабы искупить прошлые грехи. А сборщик подати после этого раскается в своих грехах и обратится к Богу, моля о прощении. Фермер же оказался разоренным, и мешочек спасет его семью от голода.
Притча монаха-отшельника
В глубокой пещере, на отшибе, поселился монах-отшельник, молясь и ведя крайне праведный образ жизни. Его никак не отпускала идея проникновения в замыслы Божьи. Однажды, когда он спал, к нему пришел незнакомец и позвал за собой. Шли они на протяжении трех дней, и с каждым часов монах все больше разочаровывался в вере.
В первую ночь на его глазах спутник украл из дома крестьянина золотую чашу, подаренную соседом в честь примирения.
Во вторую он поджег дом бедняка, который приютил их на ночь.
В третью же он попросил одного из крестьян дать сына в качестве проводника и сбросил его в реку.
И лишь по окончании пути он рассказал монаху об истинном значении его действий, о замыслах Божьих. Выяснилось, что чаша была отравлена, а наутро крестьянин найдет клад и разбогатеет. Погибший мальчик вырос бы страшным грешником и унес бы вслед за собой немало душ. А отец после смерти сына начнет так сильно страдать и скорбеть, что станет самым набожным человеком и многим поможет советом.
Стоит слепо верить Господу, полностью полагаясь на пусть, который он выбрал еще до появления человека на свет.
Источник: https://novoevmire.biz/obshhestvo/nauka/filosofiya/span-class-inputpostheadericon-chto-znachit-8212-puti-gospodni-neispovedimy-span.html
Фраза
Духовное развитие 22 февраля 2017
Мудрость Библии не подвергается сомнению даже теми, кто не считает себя верующими. В тяжелой ситуации обычные люди, наслаждающиеся ранее мирской жизнью, обращаются к Священному Писанию, чтобы отыскать в нем утешение и надежду.
Довольно часто страждущим попадается фраза «Пути Господни неисповедимы».
Что это значит? Как понимать и трактовать это весьма распространенное выражение? В этой статье мы попробуем сделать так, чтобы вы никогда более не задавались вопросом о том, что такое «Неисповедимы пути Господни».
Библия — источник мудрости
Проповедники говорят о том, что Господь сам направляет человека в нужный момент к Библии и открывает перед ним ту самую страницу, строки с которой будут литься бальзамом на израненную душу.
Поэтому не думайте, найдя в Священном Писании фразу «Пути Господни неисповедимы», что это значит. Будьте уверены — это напрямую связано с вашей жизнью и событиями, происходящими в ней.
А иначе, зачем бы данное выражение попалось на глаза именно вам?
Не каждый обыватель правильно понимает, что значит фраза «Пути Господни неисповедимы». Еще меньше людей знают, откуда она появилась. Давайте проясним этот непростой вопрос.
Видео по теме
Откуда возникло выражение «Пути Господни неисповедимы»?
Данная фраза употребляется и священнослужителями, и обычными мирянами. Чаще всего она применяется в качестве утешительного слова на проповедях и в личной беседе. Мало кто задумывается, в каком месте Нового Завета ее можно найти и в каком контексте она была использована впервые.
Если вы откроете Библию на послании апостола Павла к римлянам, то найдете там следующий текст: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» Этот стих можно считать первым применением фразы «Пути Господни неисповедимы», значение которой не меняется от формулировки самого выражения.
Дело в том, что толкование многих слов из Библии не имеет аналогов в русском языке. Поэтому православным священнослужителям пришлось подбирать более понятные и близкие по звучанию слова-заменители. Неудивительно, что библейское выражение претерпело некоторые изменения и сейчас звучит иначе, чем в первоисточнике.
Что означает выражение «Неисповедимы пути Господни»?
Трудно толковать библейскую мудрость, ведь проповедники считают, что воспринимать ее необходимо душой и сердцем. Но мы все же попробуем разобраться в истинном значении выражения.
Если внимательно прочитать первоисточник, то есть Новый Завет, то будет понятно, что апостол Павел восхищается замыслами Господа. Он не предлагает следить за Его планами, а признает, что они трудно понимаемы для обычного человека.
И не стоит даже пытаться разобраться в том, каким путем вас поведет Бог. К тому же многие христианские проповедники предостерегают людей от попыток заглянуть в Божьи замыслы.
В противном случае гордыня человека может быть наказана, поэтому и поучают человека фразами о неисследимости Божьего промысла.
В современном русском языке слово «неисследимы» уже давно было заменено на «неисповедимы». Оно гораздо понятнее по звучанию, а смысл фразы остается прежним — человек должен доверять Богу и все, что происходит в его жизни, воспринимать с благодарностью и смирением. Именно смиренным Господь по Писанию открывает свои планы, но далеко не всегда.
Если вам до сих пор сложно понимать, что значит выражение «Пути Господни неисповедимы», то проведите параллель с не менее известной народной пословицей «Все, что ни делается — все к лучшему». Оба эти выражения свидетельствуют о том, что все в жизни человека идет по намеченному плану Божьему и его воле просто необходимо доверять.
В каком смысле употребляется распространенная библейская фраза?
Мы уже понимаем, откуда пришла в «народ» фраза «Пути Господни неисповедимы». Что это значит в условиях современного мира? Насколько отличается понимание выражения сегодняшними людьми от православных верующих прошлых веков? Священнослужители считают, что разница существенна.
Ранее люди легче доверялись замыслам Бога и подчинялись всем изменениям в своей жизни. Верующие были уверены, что свыше им определен свой путь, и он ведет только к спасению души. Практически отсутствовало желание спорить с Богом и Его планами.
Известны случаи, когда самые тяжкие испытания, выпавшие на долю человека, пройденные с достоинством, молитвой и благодарностью, выводили человека на новый уровень жизни. И тогда люди говорили, что к счастью человека привел Бог, или произносили, что пути Господни неисповедимы.
Что это значит, никто даже не задумывался, настолько сильна была вера в Божьи замыслы.
Конечно, сейчас мало кто может похвастаться такой крепкой верой. Недаром столько бед и несчастий встречается в жизни людей. Как утверждают священники — пока человек не отдаст свою жизнь в руки Бога и не пройдет все намеченные вехи пути, он будет подвергаться испытаниям.
В современном мире мы довольно часто говорим известную фразу в качестве сочувствия или утешения тогда, когда не знаем, как объяснить неприятное происшествие и ободрить человека.
Не звучит в ней былого восхищения и благоговейного трепета перед замыслами Бога, только признание своей слабости и беззащитности перед высшими силами.
«Пути Господни неисповедимы» — основополагающая фраза христианства
Многие богословы, уделяющие большое внимание изучению Библии, считают, что существует список фраз, которые наиболее точно характеризуют смысл христианства. Что означает фраза «Пути Господни неисповедимы» в этом смысле?
Все более чем просто, но одновременно удивительно сложно для понимания самостоятельных и самоуверенных жителей двадцать первого века. Богословы говорят, что смирение перед Богом выражается в благодарности за все приходящее в жизнь.
Ведь только Господь знает прошлое, настоящее и будущее. Ему ведомо, как избежать опасностей и искушений или по какому пути пойти. Поэтому во многих притчах объясняется, как необходимо проходить испытания, чтобы обрести счастье.
Они способны иносказательно донести важность принятия воли Господа.
Притча о старце и ангеле
По теме нашей статьи существует много сказаний, но одна притча очень красочно характеризует, насколько мало мы видим и понимаем в происходящем вокруг нас. Согласно этой притче, умудренный сединами старец никак не мог понять несправедливостей нашего мира и постоянно взывал к Всевышнему с вопросами и стенаниями.
Однажды он обнаружил рядом ангела, повелевшего старику взобраться на дерево и три дня наблюдать за тем, что будет происходить внизу. Мудрец послушался и в первый день увидел, как богатый всадник потерял мешок с золотом. На второй день золото нашел фермер, присевший перекусить под деревом.
На третий день к дереву пришел нищий и с жадностью принялся есть еду, забытую счастливым крестьянином. Но на его беду вернулся всадник и убил нищего, считая, что он украл потерянный мешок с деньгами. После этих событий старик слез с дерева в слезах и глубоком возмущении.
Он был готов отречься от веры, видя такую несправедливость, но ангел остановил его и объяснил суть происходящего. Он рассказал, что богатый всадник — это жестокий сборщик податей, который разоряет народ. А убил он бывшего разбойника, который молил о смерти во искупление своих прошлых грехов.
После этого убийства сборщик податей раскается в содеянном и обратится к Богу. А фермер был практически разорен непомерными налогами, и мешок с золотом спас всю его семью от неминуемой смерти.
«Пути Господни неисповедимы» — что это значит, думаем, станет еще более понятным после прочтения следующей притчи.
Сон монаха-отшельника
В одной из пещер долгие годы праведно и в молитвах жил монах-отшельник. Но ему никак не давали покоя замыслы Бога, он мечтал проникнуть в их суть и обладать знанием. Однажды во сне к нему пришел человек и позвал за собой. Монах провел с ним в дороге три дня, и каждый из них приносил ему все большее разочарование в вере.
В первую ночь спутник монаха похитил из дома крестьянина золотую чашу, подаренную соседом в честь примирения после долгой ссоры. После второй ночевки он поджог хижину приютившего их бедняка. А на утро третьего дня попросил в проводники сына одного из крестьян, давшего им кров, и сбросил его в бурную реку.
Все возмущения монаха он пресекал фразой о замыслах Божьих.
В конце пути человек раскрыл старцу истинный смысл вещей, произошедших во время путешествия. Как оказалось, золотая чаша была отравлена, а на пепелище своего дома нищий найдет богатый клад, спрятанный его предками, и полностью изменит свою жизнь.
А погибший малыш по наущению отца должен был стать кровожадным разбойником и погубить несколько тысяч невинных душ. После смерти единственного сына отец будет сильно скорбеть и станет самым набожным человеком в своем селе.
Он сумеет помочь многим советом и делом и умрет в преклонном возрасте.
После этого рассказа загадочный человек исчез, а монах проснулся. С тех пор он научился доверять Господу, не спрашивая объяснений.
Заключение
Подводя итоги всему написанному, хочется сказать, что вера в Бога предполагает слепое доверие. Не стоит искать смысла в том, что происходит в вашей жизни. Ведь даже негативные ситуации приводят к счастливому финалу. Не допускайте гордыни и не пытайтесь самостоятельно решать свою судьбу. Помните — пути Господни неисповедимы.
Источник: fb.ru
Источник: http://monateka.com/article/46830/
Неисповедимы пути Господни
Неисповедимы пути Господни.
Как знаем из Священного Писания и церковной истории, Господь часто избирает немощных и слабых, над которыми смеётся весь мир, но смиренных сердцем, чтобы посрамить сильных и славных века сего, кипящих гордостью и высокомерием.
По неисповедимым путям Господним люди, которые могут принести пользу другим, обычно защищаются от погибельной гордости разнообразными внешними и внутренними недостатками, духовными и телесными немощами и даже временами падениями в грех.
Их поведение часто соблазняет других, их злословят и над ними смеются, но перед Господом есть у них что-то такое угодное Ему, за что Он их милует и посылает Свою милость.
В дореволюционное время в одной русской деревне служил священник. По ночам к нему часто приходили люди, совершенно падшие нравственно. Прихожане, знавшие об этом, осуждали своего батюшку и часто нелестно отзывались о нём. Но прошло время и этот священник, мнимый сотоварищ тех, которых призирает мир, скончался.
И к удивлению крестьян, на его погребение сошлось большое количество тех, которые приходили к нему по ночам.
Только на похоронах прихожане храма, в центре которого лежал в гробу их почивший батюшка, узнали, что он, с любовью принимая нравственно падших людей, постепенно всех их привёл к покаянию и исправлению жизни…
В другой деревне служил молодой священник. Внезапно у него скончалась супруга. Батюшка ужасно душевно страдал и не выдержав, вскоре начал пить, порой довольно сильно. Архиерей часто увещевал его, но понимая причину запоев, не применял против него строгих церковных прещений.
Когда приходило время служить в храме, батюшка ужасно сокрушался о своём падении и со слезами совершал богослужения. Постепенно верующие заметили, что какой молебен отслужит несчастный священник, то после этого у заказывавших молебен все прошения чудесно исполняются.
Народ повалил к нему толпами, священник с ещё большим сокрушением и покаянием совершал молебны, а народ постоянно получал чудесную помощь свыше.
В послевоенный период в одном храме служил священник. Неизвестно по каким причинам, но он часто выпивал, не то это был его порок, не то этому служили причиной какие-то внешние обстоятельства.
Прихожане всё более и более возмущались этому и наконец, не выдержали…
Староста храма, благочестивая женщина, собрала подписи всех прихожан под жалобой архиерею и прошением прислать нового священника, и на следующий день собралась ехать к епископу.
Но вот ночью во сне явились её все почившие сродники и строго её сказали: «Не вздумай этого делать! Он нас постоянно поминает на литургии, другие этого делать не будут!!!» Староста проснулась и сразу разорвала на куски прошение архиерею и всё рассказала прихожанам.
Позже она узнала, что священник имел особую добродетель: собрав массу заупокойных записок, он каждую литургию неукоснительно поминал усопших на проскомидии, делая это тайно и совершенно бесплатно.
Прошло время, священник постепенно исправился и до конца своих дней служил в своём храме, имея глубокое уважение к себе старосты и всех прихожан.
Смирение женской души высоко перед Богом и за это девушкам и женщинам посылается особая милость Божия.
В одной бедной крестьянской семье была дочь, которая была столь некрасива, что надежды на её замужество совершенно никакой не было.
Её мать хотела было выдать свою дочь за вдовца с четырьмя детьми, но Господь управил так, что этого матери сделать не удалось. Вскоре девушка уехала в Петербург и стала прислугой в богатой семье, где был единственный красавец – сын. Ему уже нашли богатую невесту, молодую, красивую княгиню.
Но вот ему неоднократно было указание свыше жениться на этой девушке. Когда он увидел её впервые, ему стало дурно от её внешнего некрасивого вида. Но прошло время и у них родилась дочь, и он женился на ней, чем сильно разгневал своих родителей. Именно этот брак и спас его от расправы большевиков после революции.
Он, как женившийся на бедной, не считался «буржуем». Да, его жена не имела внешней красоты, но ради неё Господь помиловал его и оставил живым среди ужасного большевистского террора.
Также у одной из представительниц женского пола, на первый взгляд, был целый букет телесных и душевных немощей: временами у неё происходили психические расстройства и приступы истерики, неуравновешенное поведение и вспыльчивость, странности её внешнего поведения переплетались с обидчивостью и ранимостью души, приливы самолюбия перемешивались с повышенной требовательностью внимания к себе, а ко всему этому прилагались внешние недостатки. Несчастная ужасно страдала от этого и понимала, что такая как она, никому не нужна. Это могло со временем довести её до отчаяния, и бесы толкнули бы несчастную к самоубийству. Господь же, видя её страдания и душевные сокрушение, устроил так, что в одного человека в тайне его сердца появилась любовь к ней. Находясь в смертельной опасности, он дал обет Господу, что, если избежит смерти, непременно женится на ней и будет жить для неё. Ради этого обета Господь его помиловал, и он остался жив. После этого он окончательно влюбился в ту, которая стала неожиданно для себя виновницей избавления его от смерти. И все её немощи, и недостатки он покрыл своей любовью. А как позже оказалось, брак оказался спасительным и для неё, так как он послужил избавлению её от душевных немощей, которые тяготили все годы эту несчастную женскую душу.
Источник: http://pravdonbass.net.ua/article/neispovedimy-puti-gospodni
Диалог за обедом или «пути Господни неисповедимы»
У меня на работе есть любимое развлечение – спорить за обедом. Согласитесь, прекрасное занятие… Для споров у нас на данный момент есть три главные темы – Бог, аборты, искусственный разум.
Мой любимый обеденный оппонент – Сергей Федосеев, редактор соседнего отдела. Потому что он боговер, противник абортов и не верит в искусственный разум. К боговерству Серёга пришел в достаточно зрелом возрасте. То есть лет до восемнадцати он был нормальным человеком. А потом постепенно скатился к боговерству. Любопытен мотив.
И любопытен он своим полным отсутствием! Просто Сергей стал интересоваться вопросами православия и, по его собственному признанию, не нашел в догматах православия ничего такого, что противоречило бы его взглядам на жизнь. Кроме Бога, конечно.
Ну а раз православные принципы организации жизни не противоречили его личным принципам, Серёжа их принял, заодно прихватив и Бога. В нагрузку. Почему бы и нет?
– Зачем тебе Бог нужен? – спросил я Серёгу где-то между салатом и супом.
– Что значит зачем? А зачем тебе Луна нужна? Они просто есть – и Бог, и Луна.
– Ну, Луна, допустим, видна невооруженным глазом. А Бога не только не видно, но его раньше вовсе не было! Для тебя. А потом он откуда-то появился в твоей голове. Зачем ты его туда впустил?
– Мне так легче жить.
– То есть ты понимаешь, что твой Бог – это чистая психология? Внутренняя психотерапия?
– Пусть даже так… Но Бог все равно есть!
Сергей – большой ребенок. Я давно заметил, что к Богу часто обращаются люди инфантильные, слабые, легко внушаемые. Большому ребенку трудно жить одному в этом огромном равнодушном мире, и он ищет патрона, опекуна, покровителя. Хозяина.
– Сергей, знаешь, какая между нами разница? Я сам себе хозяин, а ты раб. Раб Божий. По внутреннему своему психологическому состоянию ты несвободный человек, а лишь цепной пёс.
На цепного пса Серёга не обижается. Он соглашается быть и рабом, и псом.
– Пускай у меня есть хозяин! Он прикажет, я буду гавкать. Но зато, если я попрошу, и он захочет мне помочь, то поможет.
– А если не захочет?
– Ну, пути господни неисповедимы…
Они так всегда говорят, когда у них ни хрена не получается. Как только боговеры попадают в какой-то логический или гуманитарный тупик, как только Бог остается глух к их мольбам – а выполнение Богом молитвенных просьб это всегда лотерея (см. «Теория вероятности») – они всегда так отвечают: неисповедимы, мол.
– Почему молодая женщина потеряла двух детей и мужа, погибших в автокатастрофе? За что их Всеблагой так наказал?
– Пути господни неисповедимы…
– Почему Господь угробил в Хиросиме (Дрездене, Освенциме) несколько сотен тысяч человек за один присест? Там что, специально одни грешники собрались, как в Содоме?
– Пути господни неисповедимы…
– Зачем Бог дал человеку свободу воли и, стало быть, возможность грешить? Чтобы потом было за что наказывать?
– Пути господни неисповедимы…
По сути, эта фраза – вежливое посылание собеседника на хрен. И самого себя тоже. Эта фраза – оскорбление собственного сознания, собственной логики. Эта фраза – трусость улитки, скрывающейся под панцирем. Это – не ответ. Это стыдливый уход от ответа.
Так же, впрочем, как и сам Бог. Бог – это ведь не ответ на те вопросы бытия, которые мучают человека. Это попытка переложить ответственность на чужие плечи. Интеллектуальная лень.
– Зачем тебе Бог, Сергей? – спрашиваю я в очередной день, как всегда между салатом и борщом.
– С ним легче. Иначе все бессмысленно! Я умру – и все? Зачем тогда существует Вселенная? Какой в ней смысл?
Вот в этом-то все и дело! Когда неохота искать ответы, легче спихнуть все на Бога – пусть он разбирается. Начальнику виднее, какой во всем этом смысл.
А мы тут мелкие сошки, посидим тихонечко, за нас все решат насчет смысла… Недостойная человека позиция, по-моему.
Как прав был кто-то из великих, когда сказал: «Верующий – это человек, который не знает, что делать с собственной жизнью, а претендует при этом на жизнь вечную»!
Они обвиняют нас в том, что мы гедонисты и живем ради удовольствий вместо того, чтобы плоть умерщвлять да о Боге думать. Но сами-то, сами они стремятся к вечным наслаждениям (в раю)!
– Слушай, ну, допустим, смысл твоей жизни и жизни других людей знает начальник Вселенной. А какой смысл в его жизни, божеской?
– Не знаю, это уже не мои проблемы.
– А над Богом есть другой Бог, поглавнее?
– Не знаю. Возможно.
– А вдруг наш Бог – это просто дворник и алкоголик в мире божественной иерархии? Вдруг он не только о нас не может позаботиться, но и о себе? Вдруг его скоро уволят за развал хозяйства? Вдруг он нас пропил? Или проиграл в очко?
– Ты богохульствуешь.
– Ну, что такое богохульство, с твоей точки зрения — ты мне ещё расскажешь, а пока, я просто спрашиваю.
– Возможно, и над ним есть начальники. Я не знаю.
Они ничего не знают. Они просто слепо и тупо верят. У них в голове еретическая каша. Хотя все подобные Серёге интеллигенты-боговеры считают себя православными, у всех представление о Боге разное – порой не совпадающее с официальными догматами.
Зато представление о Боге очень хорошо коррелирует с психотипом и хорошему психоаналитику даст пищу для размышлений… Для одного Бог – ревнивец и вседержитель… Для другого – Любовь и Добро, и поэтому простит всех, даже самых отпетых грешников.
Даже Чикатило… Для третьего Бог вообще не личность и никакими качествами личности не обладает – просто слепой закон мироздания… Каждый лепит себе Бога по образу и подобию своему. Слабые и обижаемые хотят видеть его бесконечно добрым; жесткие и любящие порядок – бесконечно строгим.
А большинство просто компилирует, добавляя в блюдо по имени «Бог» немного строгости, немного всепрощения и немного внеличностного.
– Почему нельзя грешить, если Бог все равно простит, он же всемилостивый? – спрашиваю у Серёги, попивая компот.
– Бог всемилостив, конечно. Но люди сами себя наказывают, греша. Не Бог наказывает людей, их наказывает закон, созданный Богом.
Вот вам! И всемилостивый, и не совсем всемилостивый, и внеличностный – просто объективный закон природы, который работает сам по себе. И все через запятую.
Закончив с салатом, я взял зубочистку и спросил:
– У тебя в голове каша, Сергей. И ты сам этого не замечаешь. Потому что слишком ослеплен своей верой. Разберись со всей этой нелогичностью. Почему, кстати, твой Господь допускает у тебя в голове такие отрывочные и противоречивые знания о себе?
– Пути Господни неисповедимы…
———————————————————————————————————
В заключение: данная тема не направлена на разжигание розни и не призывает к так называемому «срачу». Статья не затрагивает ни одну из действующих на сегодняшний день законодательных статей о СМИ.
На всю критику со стороны «верующих» лучше меня ответит Александр Глебович в видео, что я привёл ниже.
Критика со стороны аналитически и критически мыслящих людей — строго приветствуется и будет подвержена строжайшему анализу и развёрнутому ответу с моей стороны.
Источник: https://yvision.kz/post/385053
Пути Господни неисповедимы
Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Пути Господни неисповедимы. Сколько раз приходилось убеждаться в мудрости и правдивости этих слов. Истинно, нам не понять замысла Творца хотя бы потому, что большая часть знания сокрыта от нас. Один мой товарищ любит говорить: «На то он и Бог, что мы не в состоянии постичь Его замысла».
Потому и ждет Он от нас смирения и покорности: если веришь в Бога — положись на Него. Не то чтобы перестань бороться и трудиться. Нет, трудись, ставь перед собой цели, стремись к ним, но ищи поддержки Всевышнего и уповай на Него.
А если тебя постигнет неудача — не отчаивайся и верь, что Господь небес и земли избрал для тебя то, что лучше.
Как-то раз пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «Кого из людей постигают самые большие несчастья?» Он ответил: «Пророков». Его спросили: «А кого после них?» Он ответил: «Тех, кто ближе всего к ним».
И действительно, какие только трудности не выпадали на долю Божьих посланников! И сколько трудностей порой выпадает на долю добрых людей! Но как красивы стойкость и терпение, когда человек верует и знает! Когда он знает, что мирская жизнь имеет продолжение и что любая беда, постигшая тебя в этой жизни, оборачивается прощением грехов и искуплением после смерти. Когда он верит, что Аллах не бросил тебя и не отвернулся, а ждет тебя, чтобы щедро вознаградить и поселить в райских садах!
Таково истинное обещание Господа: «Мы непременно испытаем вас страхом, голодом, нехваткой (потерей) имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы вернёмся». Они — те, кого Господь простит и кому окажет милость. Они следуют прямым путём» (Коран 2:155-157).
Задумываясь об этом, вспоминаю историю маленькой девочки из Малайзии. Это правдивая история, однажды рассказанная мне моим другом, знакомым с той семьей, не выходит из памяти, а порой, в тяжелые минуты, помогает собраться и проявить терпение.
Родители той девочки — праведные состоятельные мусульмане, старающиеся опередить других в добрых делах, говорящие мало, делающие много и не афиширующие своих благодеяний. Примерно десять лет назад их девочка заболела редкой формой рака. Родители обращались к лучшим специалистам из Японии и других стран, но лечение не давало хороших результатов.
За год девочка сильно исхудала и ослабла. В какой-то момент она стала стесняться своего вида и просила маму покупать ей длинные платья, чтобы подруги не видели ее тоненьких ножек. Спустя еще несколько недель девочку пришлось поместить на стационарное лечение.
Болевые приступы были такими сильными, что врачи рекомендовали отцу без малейших колебаний соглашаться на инъекции морфиноподобных болеутоляющих средств.
Однажды вечером мать, подойдя к койке девочки, услышала, как та, сидя за ширмой, взывает к Аллаху со словами: «Господи, Милостивый, все эти месяцы я просила тебя исцелить меня, чтобы не огорчать маму и папу, но теперь мне очень больно. У меня не получается терпеть эту боль, и я прошу Тебя забрать меня к себе».
Наверное, невозможно передать словами, что испытала в тот момент мать девочки. Поистине, очень часто нам приходится принимать волю Всевышнего, недопонимая Его мудрость и смысл Его предопределения. На следующий день девочка умерла. Ее родители терпеливо приняли удар судьбы, решив с тех пор расходовать на пути Аллаха больше и регулярнее. На их пожертвования были построены несколько благотворительных центров диализа.
Это то немногое, что я узнал об их благотворительной деятельности. Мой друг говорит, что они очень неохотно рассказывают о своих деяниях на пути Всевышнего. Но самое главное — они верят, что в день воскрешения они встретятся со своей малышкой, которая, если на то была воля Аллаха, ожидает их в кругу своих сверстниц возле пророка нашего Ибрахима и его жены Сары.
Они верят в слова нашего пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, обрадовавшего нас вестью о том, что Аллах вознаграждает раем того, кто проявляет красивое терпение, когда Всемилостивый и Всемогущий Господь разлучает его с любимым в этом мире.
А кто может быть милее и любимее, чем родная дочь, которой ты собирался так много рассказать о милостях Всевышнего и так много показать в нашем странном мире?!
Источник: https://golosislama.com/news.php?id=14100
Загрузка...
