Содержание:
С мощами угодников Божьих связано очень много необычных явлений и чудес. Эти факты разрушают обычное представление о материальном мире, указывая на превосходство над ним мира духовного. О наиболее невероятных из этих случаев мы и хотим поговорить.
«Христос воскресе!»: разговор с Киево-Печерскими святыми
Одним из уникальных явлений всего, не только православного, мира являются пещеры Киево-Печерской лавры. Созданные еще основателями монастыря, преподобными Антонием и Феодосием, в XI в.
Ближние и Дальние пещеры сегодня совокупно содержат более 120 мощей святых угодников Божьих.
В мире, пожалуй, нет другого такого места, где бы хранилось одновременно столько нетленных останков прославленных святых.
В пещерах также находятся мироточивые главы неизвестных святых. Главы помещены в специальные сосуды, и из них выделяется необъяснимого происхождения жидкое вещество — миро, обладающее целебными свойствами. Причем, когда головы мироточат, они становятся мягкими, словно воск.
Но не только количеством святынь могут похвалиться Лаврские пещеры. Случаются в них и другого рода православные чудеса. Некоторые из них описаны в «Киево-Печерском патерике» и связаны с именем преподобного Марка, подвизавшегося здесь. Его главным послушанием было копать в пещере могилы для новопреставленных подвижников, за что он впоследствии и получил прозвище Гробокопателя.
В «Патерике» упоминается несколько необычных явлений, когда умершие слушались Марка и выполняли его поручения. Например, одному из новопреставленных святых отцов он не успел вовремя выкопать могилу и попросил через другого монаха передать, чтобы умерший подождал. Тогда случилось невероятное: когда иноку передали просьбу Марка, мертвый воскрес и прожил еще один день.
Другой мертвец, которого положили в тесной могиле так, что не было возможности подойти к нему, чтобы обмазать тело маслом (елеем), по просьбе Марка Гробокопателя сам взял елей и облил себя им. Также описан случай, когда один из умерших братьев по слову того же Марка сам перелег в другую могилу, чтобы уступить место своему брату, которое полагалось тому по старшинству.
Сегодня уже мощи святого Марка Гробокопателя покоятся в знаменитых пещерах и являются предметом почитания. От преподобного сохранились не только нетленные останки, но и вериги, крест и прославившаяся шапка. Ее одевают после молебна на голову всем желающим, от чего часто происходят исцеления и другие чудеса.
В 1453 году в пещерах произошел еще один случай, который можно отнести к разряду невероятных. В праздник Воскресения Христова сюда зашел один священник по имени Дионисий.
Переполненный радостью и желая разделить ее с преподобными, он воскликнул: «Сегодня Великий день, святые отцы: Христос воскресе!» Неожиданно весь сонм Печерских святых ясно ответил ему: «Воистину воскресе!» Дионисий был настолько поражен этим необычным явлением, что надолго потерял дар речи и остаток жизни провел в затворе.
Загадки Богом зданных пещер Псково-Печерского монастыря
Посоревноваться в известности с Лаврскими пещерами Киева могут разве что «Богом зданные пещеры» Псково-Печерского монастыря, которые также можно отнести к числу православных чудес. Они были открыты в 1392 году, за 80 лет до основания самой обители.
И произошло это так. Крестьянин из этой местности рубил деревья. Неожиданно одно из деревьев провалилось под гору, за ним еще несколько, и под ними открылся вход в пещеры.
Согласно одному преданию, их основали бежавшие от крымских татар монахи из Киево-Печерского монастыря. Над входом обнаружили надпись: «Богом зданные пещеры». Позже один юродствующий пытался стереть эту надпись, но она всегда появлялась заново.
Сегодня в этих пещерах покоятся многие мощи святых из монастырской братии.
Покоятся здесь и останки основателей монастыря: священника Иоанна Шестнака и его супруги Марии (в постриге — Васса).
Когда последняя умерла, супруг похоронил ее при входе в пещеру, закопав гроб под землю. Однако на следующий день он обнаружил гроб на том же месте, но на поверхности.
Заново отслужив панихиду, он вновь закопал гроб, но повторилось то же самое. Тогда он уразумел, что такова воля Божия.
С тех пор установилась традиция: гробы с умершими в пещерах никогда не закапывают, а оставляют их в специальных нишах — склепах. Но на этом необычные явления с мощами инокини Вассы не закончились.
Когда в начале прошлого столетия какие-то злоумышленники попытались вскрыть гроб святой основательницы обители, им это не удалось: из гроба появился огонь и попалил их.
Свидетельство этого посмертного чуда до сих пор можно увидеть на гробу преподобной Вассы — это следы от пожара.
Хоронят в Богом зданных пещерах не только монахов, но и некоторых мирян. Среди них есть даже известные предки Мусоргского, Пушкина и Кутузова. Всего насчитывается около десяти тысяч захоронений. Причем интересно, что какие-либо запахи тления здесь отсутствуют.
Посмертное чудо Александра Невского
Необычное явление произошло в 1263 году на отпевании благоверного князя Александра Невского, который перед смертью принял схиму с именем Алексий. В тот момент, когда ему должны были вложить разрешительную грамоту, он сам на глазах у всех присутствующих протянул руку и взял ее.
Интересно, что такое же чудо в точности повторилось спустя семь столетий, когда отпевали великого подвижника наших дней схиархимандрита Виталия (Сидоренко).
Причем знаменательно, что случилось это в храме в честь Александра Невского в Тбилиси накануне дня памяти благоверного князя 5 декабря 1992 года. В этом храме отец Виталий прослужил последние годы своей жизни.
Реакция присутствующих на это необычное явление была зафиксирована при видеосъемке отпевания.
Почти живой: мощи святого Александра Свирского
Читать также:
Чудо святых мощей: почему их почитают православные?
Еще одним необъяснимым чудом являются нетленные останки преподобного Александра Свирского. Как известно, он был единственным из русских святых, кому было явление Святой Троицы.
Преподобный долгие годы подвизался в затворничестве близ реки Свирь на рубеже XVI столетия.
Мощи преподобного уникальны тем, что сохранились почти полностью нетленными, включая мягкие ткани, даже те участки лица, которые обычно истлевают в первую очередь.
Из стопы подвижника исходит благоуханное миро, на которое после второго обретения слетались пчелы. Это чудо было заснято на видеокамеры. Сегодня мощи преподобного находятся в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре.
Как Спиридон Тримифунтский перевернулся в гробу
Знамениты своими многочисленными чудесами и мощи святого Спиридона Тримифунтского. Они также отмечены почти полным нетлением.
Часто раку с мощами святителя невозможно открыть: считается, что в это время он отсутствует здесь, так как помогает страждущим.
О том же свидетельствуют и известные бархатные башмачки подвижника, которые ежегодно приходится менять, поскольку у них чудесным образом стаптывается подошва.
Но мы бы хотели рассказать и еще об одном православном чуде, свидетелем которого был Николай Гоголь, из чьих уст к нам и дошла эта история. Однажды писатель приезжал на поклонение мощам святителя Спиридона и видел следующее необычное явление.
Когда останки преподобного по традиции обносились вокруг города, среди присутствующих был один паломник из Англии, который усомнился в достоверности чуда. Он был уверен, что тело Тримифунтского чудотворца забальзамировано, в связи с чем на спине его обязательно должны быть надрезы.
Однако когда он подошел поближе к мощам, чтобы их рассмотреть, на глазах у всех останки святого сами поднялись в гробу и перевернулись, чтобы англичанин смог увериться, что никаких швов там нет. После этого мощи святого так же вернулись в свое прежнее положение на место.
Всплывающие мощи епископа Климента Римского
Еще одно уникальное посмертное чудо связано с именем святого Климента Римского, мученически погибшего во II веке. Его тело было выброшено в море с якорем на шее недалеко от Херсонеса.
Однако каждый год в день памяти мученика имело место совершенно необычное явление: море расступалось на восемь дней, давая возможность людям подходить к мощам, и в каждый из этих дней здесь совершалась Литургия.
Так продолжалось до тех пор, пока останки Климента не были чудесно обретены в IX веке равноапостольными Кириллом и Мефодием.
Нетленное ухо Иоанна Златоуста
В Ватопедском монастыре на Афоне содержится еще одна редкая святыня — честная глава Иоанна Златоуста. Она представляет собой голый череп без каких-либо кожных покровов.
Удивительно в ней то, что одна часть все же сохранилась нетленной — это ухо святителя. Причем совершенно необъяснимо, как оно может держаться на голых костях.
Считается, что в это ухо нашептывал Иоанну Златоусту сам апостол Павел, когда тот писал толкования на его послания. Именно поэтому оно и сохранилось нетронутым тлением.
Афанасий Сидящий
В Благовещенском соборе Харькова находятся мощи святого Афанасия, Лубенского чудотворца, покоящиеся в необычном для нас положении — сидячем. В народе его за это так и прозвали: «Афанасий Сидящий». В чем же загадка такого необычного погребения? И как вообще мощи святителя оказались у нас?
Афанасий был патриархом Константинопольским. В 1694 году он возвращался через Украину из Москвы, куда ездил с личным поручением к царю.
По дороге он сильно заболел и остановился в Мгарском монастыре рядом с Лубнами на Полтавщине. Здесь он и был похоронен по тому обычаю, как погребают восточных патриархов, — сидя.
Позже мощи святого были перевезены в Харьков, где прославились своими чудотворениями.
Посмертная улыбка Иосифа Ватопедского
Православные чудеса происходят и сегодня. Одним из них является посмертная улыбка современного афонского старца-подвижника Иосифа Ватопедского. Он скончался 1 июля 2001 года. Когда старец умер, его лицо не было улыбающимся, что зафиксировано на многочисленных фото.
Однако потом, когда его тело, по афонскому обычаю, зашили в мантию, а затем вырезали часть ткани вокруг лица, то увидели необычное явление: старец улыбался такой умиротворенной улыбкой, которая может быть только на самом счастливом лице.
Эти фотографии быстро разошлись через Интернет по всему миру.
Предлагаем вашему вниманию фильм о втором обретении нетленных останков преподобного Александра Свирского:
Источник: http://megapoisk.com/moschi-svjatyh-chudesa-v-kotorye-trudno-poverit
Чудеса святого князя Александра Невского
Небесный заступник Русского государства, отличавшийся при жизни своей великим милосердием, помогавший каждому обездоленному и страждущему, благоверный князь Александр и после своей кончины не преставал изливать свои милости всем нуждавшимся и молитвенно обращавшимся к нему за помощью. При раке святых его мощей болящие получали исцеление, скорбящие – благодатное утешение и помощь.
В 1552 г., отправляясь в поход на завоевание Казанского царства, царь Иоанн Васильевич молился во Владимире перед ракой мощей благоверного князя Александра, призывая его на помощь. Как бы в залог своей помощи благоверный князь проявил следующее чудо.
Вместе с царем молились и его бояре, в том числе и будущий описатель чудес благоверного князя. Когда он вместе с другими прикладывался к мощам святого, то вложил в отверстие раки три перста своей больной руки.
Ему показалось, что он омочил их в какую-то благовонную мастику, и когда он вынул руку, то от прежней болезни не остались и следа.
Все присутствовавшие при этом чудесном исцелении благоговейно прославили благоверного князя Александра, сподобившегося от Господа дара исцелений, и с надеждою на его помощь направились в дальнейший путь.
Один сын боярский, Семен Забелин, проживавший в Пскове, был настолько болен, что не владел ни руками, ни ногами и совершенно не мог ни есть, ни пить.
Имея глубокую веру к благоверному князю Александру, о котором в древнем Пскове всегда сохранялось благоговейное воспоминание, он стал просить домашних свезти его во Владимир помолиться перед ракой мощей благоверного князя и здесь во время молитвы получил исцеление от своей болезни.
Из одного села Владимирского уезда принесена была расслабленная женщина и положена на ступенях близ святых мощей благоверного князя. Во время горячей молитвы к угоднику Божиему об исцелении она вдруг почувствовала, как святой князь, чудесно явившись к ней, взял ее за руку и воздвигнул от одра болезни.
Многие по предстательству благоверного князя Александра получили исцеление от слепоты.
Прежде других сделалось известным исцеление двух слепых женщин, получивших прозрение, после того, как они, с верой и сокрушенным сердцем раскаявшись в грехах, просили предстательства святого князя перед Богом.
Один слепец из города Владимира Давид Иосифов в храме во время чтения Евангелия вдруг увидел свет. Взволнованный до глубины души блеснувшей надеждой на исцеление, он усугубил свою молитву к угоднику Божиему и попросил подвести себя к раке святых его мошей. Когда здесь, у святых мощей, его окропили святою водою, он совершенно прозрел.
В монастырской деревне Угрюмовой Владимирского уезда крестьянин Афанасий Никитин у себя дома подвергся припадкам сумасшествия, так что перестал узнавать родных и не принимал ни пищи, ни питья.
Внезапно он начал просить, чтобы его отвели в обитель к мощам святого князя.
На пути к его гробу он внезапно почувствовал себя здоровым и в сердечном умилении рассказал всем, что святой князь, сам явившись к нему, указал искать исцеления у его гроба. Это было 10 марта 1706 года.
Тропарь благоверному князю Александру Невскому
Я́ко благочести́ваго ко́рене/ пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре,/ яви́ бо тя Христо́с я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́,/ но́ваго чудотво́рца пресла́вна и Богоприя́тна.
/ И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию,/ во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся сла́вим Го́спода,/ да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний.
/ Его́же моли́ спасти́ град сей,/ и держа́ве Росси́йстей Богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
Святой Александр Невский, при жизни своей проявлявший горячую любовь к людям, и по смерти явился не только небесным заступником своего отечества в трудных обстоятельствах, но не оставлял своей небесной помощью и тех, кто с верою и теплой молитвой прибегал к нему.
Помощник и покровитель земли Русской
Источник: http://semyaivera.ru/2019/12/04/chudesa-svyatogo-knyazya-aleksandra-nevskogo/
Александр Невский: житие, чудеса, о чём молятся
Житие святого Александра Невского
Благоверный князь Александр Невский был сыном князя Киевского Ярослава Всеволодовича. С раннего детства родители прививали ему любовь к Господу, и ещё до нашествия Батыя наследник взошёл на престол. Нападение на Русь произошло в 1237 году — татаро-монголы крушили города и беспощадно убивали русичей, но дойти до Новгорода войскам Батыя так и не удалось.
Спустя несколько лет опустошённая войсками Орды земля снова приняла беспощадный бой. Теперь на Русь напали шведы во главе с командующим рыцарем Биргером. Надменность противника настолько поразила князя Невского, что тот долго молился Господу о спасении своей земли. Чудесные божественные явления укрепляли веру дружины Александра в победу, и главная битва состоялась 15 июля, этот же день по старому календарю принято считать датой почитания памяти святого Александра. Именно тогда шведские войска потерпели поражение.
Далее на Русь стали нападать немцы — и тут войска Невского одержали победу на Чудском озере. За всё время своей жизни благоверный князь принял участие в 20 битвах.
А вот с ордынским ханом князь предпочитал вести дипломатические отношения и посещал земли Золотой Орды четыре раза. Именно во время четвертой поездки князь сильно заболел и скончался.
Перед этим Александр принял схиму с именем Алексий.
Чудеса Александра Невского
Существует масса сведений о чудесах, связанных с жизнью Александра Невского. Немало чудесных явлений было совершено святым и после кончины. К числу наиболее известных стоит отнести чудо о донской победе.
Тогда на град Владимир напал «окаянный» Мамай, желавший искоренить православие. В одну из ночей некоему монаху, служившему в церкви, где хранились святые мощи Александра Невского, пришло видение. Он молился святому князю и просил помощи, заступничества.
И встал Александр, который был умершим, и поспешил на помощь.
Рекомендуем обратить внимание на подходящие иконы:
Также известно сказание о явлении святого Александра на воздухе. Явление произошло в 1491 году. Святого видели прихожане церкви, присутствующие на божественной литургии. Он появился прямо напротив своих чудесных мощей. Он ехал на коне в блестящих доспехах, словно взбираясь к небу. Вскоре в городе состоялся пожар.
Не менее удивительно чудо святого о двух слепых женах. После кончины князя к его гробу с нетленными мощами привели двух слепых женщин, которые стали молиться святому, каясь в прегрешениях. После неустанных молитв жены стали зрячими и вернулись домой, восхваляя Господа.
Молитва Александру Невскому
О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии, и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь!
Источник: https://vseikony.ru/news/istselenie/aleksandr-nevskiy-zhitie-chudesa-o-chem-molyatsya/
Чудеса святого благоверного великого князя Александра Невского
Чудеса святого благоверного великого князя Александра Невского.
Святой благоверный Князь Александр Невский и после своей смерти, как и при жизни, остался неутомимым защитником державы Российской; в самые тяжкие годины испытания, которым, по воле Провидения, подвергалась наша родина, – великий ратоборец земли Русской милостиво брал ее присно под свой небесный покров, незримо помогая православному русскому воинству в борьбе с нечестивыми врагами.
Сто семнадцать лет спустя, после смерти благоверного князя Александра, в княжение правнука его, великого князя Димитрия, Руси угрожало такое же разорение от безбожных татар, какое постигло ее, по попущению Божию, во времена окаянного Батыя.
Новый могущественный повелитель Золотой Орды – Мамай, разгневавшись на великого князя Димитрия, собрал огромные полчища татар и двинулся с ними на многострадальную Русь, намереваясь, подобно Батыю, пронестись ураганом по всей земле Русской и примерно наказать непокорного Димитрия.
Но Господь внял раскаянию народа Своего и предстательству о нем св. Александра Невского и посрамил гордыню нечестивого Мамая.
Великий князь Димитрий, вместе с другими русскими князьями, вышел навстречу врагу и в субботу 8 сентября 1380 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, – русское православное воинство одержало полную победу над несметными полчищами нечестивых татар. Битва происходила на берегах Дона и потому великий князь Димитрий, подобно св. Александру Невскому, получил прозвание – Донского.
Победе этой предшествовало следующее чудо.
Пономарь, благоговейно служивший при обители Рождества Богоматери, сподобился чудного видения: ночью, накануне битвы с Мамаем, стоял он на молитве в притворе церковном, и со слезами молил Господа и Его Пречистую Матерь об избавлении от иноплеменных, призывая на помощь и витязя Невского, присного предстателя и заступника своего народа.
Вдруг, видит он: у гробницы св. Александра сами собой зажглись свечи, два боголепных старца вышли из алтаря и, приблизившись к гробнице св. ратоборца, сказали: «Княже Александре! восстани и помоги правнуку твоему Димитрию, одолеваемому иноплеменными». И о чудо! Св.
Александр восстал как бы живой из гроба и все трое скрылись от удивленных взоров смутившегося служителя церкви. По утру, при помощи св. Александра, победа над врагами была одержана полная.
Между тем, пономарь, сподобившийся чудесного видения, оповестил братию монастыря и митрополита о виденном и слышанном им в ночь, накануне славной победы, одержанной Димитрием Донским над полчищами Мамая.
Митрополит приехал из Москвы во Владимир и велел раскопать место, где было погребено тело благоверного князя; когда откопали и открыли гробницу, то увидели, что тело угодника Божия осталось нетленным, после ста семнадцатилетнего пребывания в земле. С честью положили нетленные мощи св.
Александра открыто в раке, в храме Богоматери, и тогда же от них стали истекать многоразличные чудеса и исцеления. Многие слепые прозрели, хромые исцелялись, укреплялись расслабленные и мучимые бесами освобождались от своих мучителей, после усердной о них молитвы к Богу, перед св. мощами благоверного князя.
Первыми исцелились две слепые женщины; с сокрушенным сердцем молили они великого князя, чтобы он испросил им прощение у Господа Бога, никогда не отвергающего молитвы праведников, и по молитве прозрели.
Потом хромой, имевший уже многие годы сухую ногу и тщетно искавший помощи человеческой, как только обратился с теплой молитвой к блаженному князю, тотчас же, на глазах у всех присутствующих встал на обе ноги и стал ходить, прославляя Бога и Его угодника св. Александра Невского.
Другой, расслабленный руками и ногами, после иерейской о нем молитвы и окропления его святой водой от мощей благоверного князя, почувствовал прежнюю крепость во всех членах своих. Два инока обители Рождества Богоматери также получили скорое исцеление от мучивших их недугов, как только с верой воззвали к князю-иноку. Один из них многие годы страдал от расслабления всего тела, а другой, по имени Давид, был одержим столь лютым недугом, что лежал уже на смертном одре. Сыновья бояр – Истома Головнин и Симеон Забелин, будучи принесены к раке святого, также получили исцеление; первый был уже со слабыми признаками жизни, а второй был совершенно недвижим от сильного расслабления членов. Не от одних только телесных недугов исцелялись с верой и молитвой притекавшие к раке святого угодника Божия. Один из живших в обители, по имени Терентий, и два крестьянина из окрестных сел были одержимы нечистым духом и, беснуясь, так страшно вопили, что наводили ужас на окружающих; но как только одержимые злым недугом приблизились к святым мощам, тотчас же избавились от терзавшего их лютого беса и в полном разуме возвратились в жилища свои, прославляя угодника Божия.
В 1491 году, в понедельник 23-го мая, Владимир за грехи людей, живших в нем, подвергся страшному пожару. На рассвете этого дня многие видели знамение от благоверного князя, возвещавшее гнев Божий и призывавшее людей к покаянно.
Над церковной главой обители Рождества Богоматери, где почивал святой князь, показалось легкое облако, белое как иней, а внутри его подобие витязя Невского, возносившегося к небу. Видение это привело в ужас весь город и по всем церквам стали звонить в колокола.
В полдень вспыхнул страшный пожар, истребивший весь город со всеми его посадами; не уцелела и обитель Рождества Богоматери.
Граждане города, духовные и миряне, объятые ужасом, во множестве стекались в церковь обители, снося туда свое имущество, какое кто успел захватить; однако, попущением Божиим, страшное пламя пожара проникло и внутрь церкви, и она сгорала со всеми находившимися в ней людьми. Но Господь, хранящий, по выражению псалма, все кости праведного (Пс. 33, 21), и тут явил Свое чудесное знамение. Чудотворные мощи благоверного князя сохранились невредимыми и даже пелена, бывшая внутри раки, осталась неприкосновенной.
В 1552 году благочестивый царь Иоанн Васильевич шел завоевывать Казанское царство; на пути остановился он во Владимире, чтобы испросить от Бога, у мощей своего блаженного предка, благословение на новый подвиг против татар; и Невский витязь явил ему знамение своего благоволения.
Он исцелил одного из спутников, сопровождавших московского царя, по имени Аркадия, который впоследствии написал житие святого князя Александра Невского. У Аркадия была язва на пальце руки. Во время соборной молитвы у раки св.
князя Аркадий заметил небольшую скважину в церковном помосте и вложил в нее свой больной палец; опуская палец в скважину, больной почувствовал, будто омокает его в какую-то благовонную как миро мазь, после чего палец перестал болеть; вынув палец из скважины, Аркадий не нашел ни язвы, ни даже струпа на исцеленном месте. Умиленный царь увидел в чудесном исцелении своего слуги предзнаменование победы над врагами и после покорения Казанского царства повелел всенародно чествовать и прославлять святого поборника земли Русской, для чего и приказал по совету митрополита всея Руси Макания написать ему службу и описать подробно житие и чудеса угодника Божия Александра в назидание и утешение всей некогда спасенной им земли Русской.
В 1571 году, во время нашествия на Москву крымского хина Девлет Гирея, святой князь оказал благодатную помощь свою тому же Иоанну Васильевичу, подобную той, какая оказана была им сроднику его Димитрию Донскому против нечестивого Мамая.
Один благочестивый инок, по имени Антоний, проведший многие годы постнической жизни в обители Рождества Богоматери, сподобился однажды чудного видения. Ночью бодрствовал он в своей келлии и молил Взбранную Воеводу Сил небесных и славного витязя Невского, чтобы Они пришли на помощь державному царю и даровали ему победу над нечестивыми врагами.
Вдруг, восхищенный духом, видит себя смиренный инок у врат обители, куда быстро приближались, сидя на конях, два светозарных всадника. Присмотревшись к чудесным всадникам, Антоний, будучи хорошо знаком с иконой страстотерпцев, по сходству ликов всадников с изображениями на иконе, узнает в них благоверных князей Бориса и Глеба.
Оставив коней у врат обители, пошли они в церковь, где почивал святой Александр. Вслед за ними устремился в церковь и благочестивый инок. И видит он: двери храма сами собою растворились и у раки св. Александра зажглись свечи.
Светозарные юноши, обратясь к раке благоверного князя, сказали:«Восстани, брате Александре! Поспешим на помощь сроднику нашему царю Иоанну, которому предстоит ныне брань с иноплеменными», и тотчас встал из гроба своего чудотворец. Затем все трое вышли из храма. У врат обители стояли, хотя их никто и не держал, три коня. Белые как снег и вооруженные как бы на брань.
Инок с замиранием сердца следил, что будет далее. Садясь на ратных коней своих, святые витязи проговорили: «Дойдем к Пресвятой Богородице, в Ее соборную церковь, к сродникам нашим великим князьям Андрею, Всеволоду, Георгию и Ярославу, дабы и они с нами подвиглись на помощь». Сказав сие, устремились они к соборному храму Приснодевы Богородицы.
Инок поспешно, насколько мог, последовал за ними. Прежде всех встал из гроба Всеволод великий, а потом и остальные три великих князя оставили гробы свои. Теперь святых витязей было уже семь, и для всех их у врат церковных стояли готовые кони. Воссев на коней, все они понеслись высоко через городскую стену в ту сторону, где стоял город Ростов.
Последние слова, произнесенные святыми витязями и долетевшие до слуха смиренного инока Антония, были: «Пойдем в Ростов, к поборнику нашему царевичу Ордынскому Петру, да и тот с нами поможет на безбожных агарян сроднику нашему царю Иоанну». При сих словах все они скрылись от изумленных взоров инока. В тот день несметные сонмища безбожных татар оставили Москву и, преследуемые святыми сродниками державного царя, пропали без вести.
В 1572 году, один из граждан города Владимиpa но имени Феодул, долго страдавший от мучительства нечистого духа, вселившегося в несчастного, был привезен к вратам обители, где почивал св. Александр, и тотчас получил исцеление от злого недуга. Слепая женщина, привезенная из подгородного села Красного, прозрела у раки святого.
Из посада Владимирского привезли расслабленную женщину и положили па ступенях раки святого князя. Больная из глубины сердца воззвала к угоднику Божию, прося у него исцеления. Страдалица узрела духовными очами святого князя, который явился к ней и, взяв ее за руку, велел встать и ходить.
Расслабленная встала и совершенно здоровой возвратилась в дом свой, прославляя угодника Божия, подающего скорую помощь всем, с верой и теплой молитвой к нему притекающим.
Однажды в воскресенье во время утренней службы один слепой, живший во Владимире, по имени Давид, стоял у мощей святого князя и усердно молился. Вдруг, во время чтения Евангелия, слепой увидел необыкновенный свет, а по окроплении его святой водой прозрел совершенно.
Последнее чудо, истекшее от мощей святого князя, во свидетельство того, что благодать Божия не оскудевает в телеси святого угодника, значится в житии его совершившимся 10-го марта 1700 г. Крестьянин Владимирского уезда.
из монастырской деревни Угрюмовой, по имени Афанасий Никитин, внезапно лишился разума, так что не узнавал никого из родственников и знакомых и несколько дней ничего не ел и не пил.
И вот однажды увидел больной благоверного князя, который велел ему идти в воскресный день к своему гробу, где он дарует ему исцеление. Поверил больной угоднику Божий и, придя на минуту в себя, стал просить родственников своих, чтобы они свели его в обитель Рождества Богоматери.
Не успел больной подойти к раке святого, как уже получил совершенное исцеление: в полном разуме, с умиленным сердцем, припал он к святым мощам и со слезами радости на глазах воздал хвалу великому чудотворцу.
Но вот приспело время еще большего прославления витязя Невского. Император Петр Великий, после двадцатилетней войны со шведами, происходившей в тех местах, где некогда со славою подвизался против них блаженный предок его, Александр Невский, заложил на берегах Невы новую столицу, наименовав ее именем своего ангела св. апостола Петра.
Заключив славный н давно желанный мир со шведами, император возымел ревностное желание ознаменовать этот мир торжеством в память и прославление древнего победителя шведов на берегах Невы. Он изъявил желание освятить созидаемую им новую столицу и в ней иноческую лавру, посвященную имени св.
благоверного князя Александра Невского перенесением чудотворных мощей св. князя из Владимира в Петербург. По совещанию со Святейшим Синодом, император повелел устроить великолепную раку и приготовить все нужное для торжественного перенесения мощей св. Александра Невского.
В 1724 году торжественная процессия двинулась к северу из древней обители Владимирской; до Новгорода Великого – древней отчины св. князя – церковные священнослужители несли мощи его на руках.
Здесь же нетленно почиющий князь поставлен был в богато убранную ладью и, вниз по Волхову, продолжал шествие, как и в те дни, когда ратоборствовал в пределах страны той. На реке Неве встретил витязя Невского сам император и перенес св. мощи его на великолепную галеру.
Шествие продолжалось далее, сам император правил рулем, а его сановники сидели у весел; хор певчих в продолжение всего пути не переставал петь священные гимны в честь угодника Божия. Архиепископ Новгородский Феодосий, члены Святейшего Синода и весь освященный собор встретили у врат новой лавры мощи св.
князя и своими руками внесли раку с нетленными останками святого в храм, посвященный имени св. Александра. Торжественное перенесение мощей св. Александра случилось в 30-й день августа, и с тех пор день этот был избран для ежегодного празднования сего события и отправления службы Божией, в присутствии Августейших особ Царствующего Дома.
В 1753 году благочестивая дочь Петра Великого, императрица Елизавета, устроила для мощей св. Александра Невского великолепную раку из первого серебра, добытого в ее царствование. А в 1790 году, по желанию императрицы Екатерины Великой, мощи св. благоверного князя были торжественно перенесены в новый величественный собор, устроенный императрицей в Александро-Невской Лавре, где они и поныне пребывают.
Заканчивая наше повествование о многотрудном, светлом, непорочном житии святого благоверного князя Александра Невского, о преславных чудесах, от его святых мощей истекших и о той благодатной помощи, какую он непрестанно оказывает державе Российской, потщимся чистыми устами, от непорочного сердца воздать хвалу благоверному князю и воскликнуть словами Православной Церкви: «Драгоценная отрасль священнаго корня, блаженный Александр, тебя явил Христос Русской земле, как некое божественное сокровище, как новаго чудотворца, преславнаго и Богоприятнаго. Ты невидимо посещаешь людей Христовых и щедро подаешь исцеления всем усердно приходящим к тебе и единодушно вопиющим: Радуйся столп пресветлый, просвещающий нас светлостию чудес! Радуйся победивший помощию Божией гордаго короля! Радуйся освободивший город Псков от неверных! Радуйся прогонитель темных страстей! Радуйся заступник Русской земли! Моли Господа, даровавшаго тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение» (Икос и тропарь из службы 23 ноября по старопечатной Минее 1652 года).
Источник: Столп-воитель Земли и Церкви Русской, святой благоверный великий князь Александр Невский.
Житие, подвиги и чудеса благоверного князя и его багрянородных сподвижников: святых князей Василия, Константина, Феодора, Давида и Константина, чудотворцев Ярославских. Изд.
2-е Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. – М., Типо-Литографiя И. Ефимова, больш. Якиманка, соб. дом, 1901. С. 32-41.
Источник: http://andreevskoe-hram.cerkov.ru/bez-rubriki/chudesa-svyatogo-blagovernogo-velikogo-knyazya-aleksandra-nevskogo/
Александр Невский
Святой благоверный князь Александр Невский вызывает в памяти скорее героический кинообраз, дополненный витязем в латах из центральной части триптиха художника Павла Корина да профилем на советском воинском ордене. И лишь недавно мы стали вспоминать, что полководец и дипломат перед смертью принял схиму с именем Алексий и многими поколениями русских людей воспринимался как чудотворец.
Об этом свидетельствует чудо с духовной грамотой. Во время обедни в Успенском соборе Владимира вошедший в храм скоротеча объявил о кончине Александра Невского в Городце.
В сильный мороз народ вышел встретить тело любимого князя, которое везли ко Владимиру через Стародуб. Погребение состоялось 23 ноября 1263 года во владимирском храме Рождества Пресвятой Богородицы — «Архимандритии великой».
На панихиде митрополит Киевский и Владимирский Кирилл прочел сначала отходную молитву, а потом — духовную грамоту.
Автор Жития святого Александра Невского со слов очевидцев рассказал, когда митрополит и митрополичий эконом Севастьян подошли к находящейся в центре храма гробнице, чтобы вложить в руку усопшего духовную грамоту, произошло «чудо дивное, достойное памяти»: «Он же сам, акы жив сущи, протянул руку и взял грамоту из рук митрополита. И объял их ужас и едва отступили от гробницы его».
Как пишет биограф Александра Невского и переводчик его Жития на современный русский язык Юрий Бегунов, «в чуде с духовной грамотой увидели явное проявление святости Невского героя.
Позднее митрополит Кирилл и эконом Севастьян заказали некоему монастырскому книжнику написать Житие святого Александра Невского для местного почитания князя, ибо святость его, впоследствии многократно подтвержденная нетлением тела и чудесами от мощей, есть освидетельствование о Христе, прославляющем Бога Творца со Святым Духом в жизни и смерти, в телах и душах во имя спасения».
Число чудес, которые Александр сотворил при своей земной жизни, существенно возросло в XIV столетии, но уже в первой редакции Жития упоминаются два события, названные чудом. Вообще-то, речь идет о трех чудесах, но третье связано с чудом духовной грамоты, которое произошло уже после кончины страстотерпца.
«Ижорское чудо» произошло в 1240 году и связано с Невской битвой. На другом берегу Ижоры, что называется «бугры», как сказано в Житии, «где полки Александра не могли пройти, нашли многое множество врагов, перебитых ангелом Божиим.
Оставшиеся бежали, а трупы погибших своих набросали в корабли и потопили в море». Отчего шведы пали там, где русские не сражались, никто не знал, и решили, что помог нашим «ангел Божий». Кстати, судя по летописям, потери новгородцев и ладожан были небольшими.
Пало 20 человек, имена некоторых наиболее видных горожан приведены в исторической хронике.
Невская битва не была грандиозным военным столкновением и не отличалась от других стычек того времени невероятным количеством сражающихся. На этом основании критики князя Александра рассматривают его боевые заслуги, как не связанные с ведением подобия мессианской войны.
Певцам «крестовых походов» даже в голову не приходит, как можно было ликовать по поводу «незначительного» сражения на реке Неве. Историки возражают им, что после этой победы русского оружия, шведы вплоть до 1256 года не вторгались в пределы Новгородской республики.
Но лучшим ответом звучит данное народом Александру прозвище Невский.
Второе чудо повествует о видении «старейшиной земли Ижорской, по имени Пелгуй», нареченного в святом крещении Филиппом, святых мучеников Бориса и Глеба, спешивших помочь «сроднику своему Александру».
В тексте второй редакции Жития великого князя Александра Ярославича упоминается о помощи, которую оказали ему святые князья Борис и Глеб во время битвы на льду Чудского озера, хотя в Житии это событие не названо «чудом».
Агиограф передает: «И слышал я это от очевидца, который мне рассказал, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил их помощью Божьей, святой Софии и святых мучеников Бориса и Глеба, которые нас ради прежде кровь свою проливали».
Это случилось 5 апреля 1242 года, в день памяти мученика Клавдия, на Похвалу Пресвятой Богородице.
Созданный в другую историческую эпоху образ Александра Ярославича не грешит против истины хотя бы уж тем, что и для средневекового русского агиографа в князе воплотился идеал христианского властителя.
В Житии сообщается о благочестии Александра, о почтении, с которым он относился к православному духовенству, о его участии в закладке храмов, а принятие на смертном одре монашества объясняется величайшим желанием «его паче меры ангельскаго образа».
Агиограф ничего не говорит ни о страданиях князя от насилия, ни о мученической смерти за веру христианскую или аскетическом бегстве от мира сего, как в житиях других святых русских князей. Александр Невский стоит первым в ряду правителей, сражавшихся за землю Русскую, и по этой причине он причислен к лику святых.
…Прошло почти сто двадцать лет, наступил 1380 год — битва на Куликовом поле. Русскими войсками руководил Дмитрий Донской — правнук Александра Невского.
Накануне сражения пономарь Рождественского монастыря увидел: в церкви сами собой зажглись свечи, из алтаря вышли два старца, приблизились к гробу и стали молить князя «восстать на помощь правнуку».
Битва произошла в этот же день, и, как известно, русские победили. Ну, а когда вскрыли гробницу, обнаружили, что мощи, пролежавшие 117 лет, нетленны.
Свидетелем еще одного чуда был Иван Грозный. Царь шел походом на Казань и остановился во Владимире.
Во время молитвы у мощей Александра у одного из приближенных царя Аркадия полностью исцелились руки, покрытые язвами.
Грозный воспринял это как доброе предзнаменование, и действительно, Казань была взята. Ну а к мощам вот уже многие столетия люди обращаются с просьбами об исцелении и получают его.
Когда в 1571 году к Москве приближался хан Давлет-гирей, монаху Антонию во Владимире было видение: двое юношей вошли в церковь — это были святые Борис и Глеб. Они призвали благоверного князя помочь Руси, и он восстал из гроба.
Образ святого князя менялся со временем, приобретая все больше и больше черт не местечковых, а общерусских. Это связано и с решением императора Петра Великого сделать Александра Невского святым покровителем Петербурга и перенести его останки из провинциального Владимира в столицу Российской империи.
Примечательно, что еще в начале XIX века Александр Невский не был символом не только антизападным, но и даже антинемецким.
Более того, по инициативе Фридриха-Вильгельма III в резиденции прусского короля в Потсдаме была построена небольшая церковь, освященная именем победителя Тевтонского ордена, задуманная как «вечный памятник искренней привязанности и дружбы» между российским императором и прусским монархом.
Память о святом Александре Невском почитается в церковные праздники 23 ноября (6 декабря) и 30 августа (12 сентября).
Источник: https://subscribe.ru/group/chudesa-pravoslaviya/3574594/
Паломничество в Грузию: шпаргалка №2. Чудеса церкви Александра Невского
Приехав в Тбилиси, просто грех не посетить храм святого Александра Невского. Это отдельная страница в истории города.
Известно, что здание церкви было построено в 1864 году на пожертвования верующих. Дополнительно к этой сумме Святейший Синод выделил пять тысяч рублей.
Храм находится недалеко от станции метро «Марджанишвили». Вам нужно только 50 тетри на дорогу, а дальше вы немного пройдете пешком вверх по улице Марджанишвили, никуда не сворачивая. Вскоре вы увидите церковь типично русской архитектуры. На углу будет часовня, у решетчатых ворот — неизменная бригада нищих.
© Sputnik / Alex Shlamov
Церковь святого Александра Невского
Вот тут включите свое внимание на максимальную мощность. Возможно, на входе вас будет поджидать искушение в лице Кати. Кто-то считает ее блаженной, кто-то — ненормальной. А я воздержусь от выводов.
Но факт, она может при мимолетной встрече выдать вам какое-то слово, смысл которого вы поймете спустя время, а может послать вас по «непечатному» адресу со всеми литературными изгибами и завихами.
Так что, будьте готовы!
Итак, вы все-таки благополучно миновали ворота и зашли внутрь. В церкви святого Александра Невского хранятся частицы мощей Марии Магдалины, святой Нины, святителя Николая, преподобного Шио Мгвимского, одного из сирийских отцов. В центре храма находятся мощи св. благоверного князя Александра Невского.
© Sputnik / Alex Shlamov
Церковь святого Александра Невского
Здесь можно поклониться могилам схиархимандрита Виталия (Сидоренко) и митрополита Зиновия (Мажуги), недавно канонизированного Украинской Православной Церковью. Среди его постриженников в монашество было много славных отцов. Один из них ныне здравствующий Патриарх Илья II.
С 1950 до 1982 года митрополит Зиновий был настоятелем этой церкви, которую называли «филиалом Глинской пустыни».
Здесь подвизались многие монахи из закрытой пустыни: схиархимандрит Андрoник (Лукаш), а с ним его келейник, будущий архимандрит Филарет (Кудинов), схиархимандрит Серафим (Романцов), схиархимандрит Серафим (Амелин) и другие.
© Sputnik / Alex Shlamov
Внутренний двор церкви святого Александра Невского
Честные останки митрополита Тетрицкаройского Зиновия, в схиме Серафима, покоятся в левом приделе. Думаю, уместно тут сказать о нем хотя бы кратко.
Будущий митрополит родился в Черниговской губернии, рано осиротел и поступил в юном возрасте в Глинскую Пустынь, он окормлялся у старцев, после ее закрытия в 1922 году подвизался в горах Кавказа. Отец Зиновий прошел через ссылки и лагеря и после освобождения из заключения, по Промыслу Божию, попал в Грузию. Здесь же он удостоился епископского сана.
За святую и подвижническую жизнь Господь наградил старца даром прозрения. Заранее зная день своей кончины, он собрал у себя всех живших в Грузии монахов закрытой в то время Глинской Пустыни, чтобы проститься с ними. Старец отошел ко Господу 8 марта 1985 года.
Другим не менее известным подвижником из Глинской пустыни был схиархимандрит Виталий (Сидоренко). У его могилы, которая находится за церковью святого Александра Невского, всегда много людей: тбилисцев и паломников из России, Украины и Беларуси.
© Sputnik / Alex Shlamov
Паломники у могилы отца Виталия
Поговорив с некоторыми из них, можно узнать новые чудеса, которые произошли после отхода старца в вечность.
Схиархимандрит Виталий родился в Краснодарском крае в 1928 году. В 16 лет он разорвал советский паспорт, потому что пожелал стать монахом.
Жил одно время в Троице-Сергиевой лавре, но там долго оставаться без документов было невозможно, и он удалился в Глинскую пустынь. Но и там его преследовали власти. Милиционеры часто задерживали его и били. Все он переносил безропотно.
Затем, приняв монашеский постриг, обитал в горах Абхазии, где в то время находилось много монахов.
© Sputnik / Alex Shlamov
Паломники у могилы отца Виталия
С 1976 года отец Виталий, после рукоположения в священнический сан, продолжил служение в Тбилиси, в Александро-Невском храме.
Схиархимандрит Виталий часто юродствовал, чтобы прикрыть этим свои духовные подвиги и чудеса, которые происходили по его молитве. Он предсказал гражданскую войну в Грузии за 30 лет до ее начала. Схиархимандрит Виталий покинул этот мир 1 декабря 1992 года в возрасте 64 лет. Во время отпевания произошло следующее чудо.
Когда священник вкладывал в руку старца разрешительную молитву, большой палец руки отца Виталия отогнулся, и его рука сама взяла бумагу с молитвой.
© Sputnik / Alex Shlamov
Паломник у могилы отца Виталия
Приведу здесь несколько высказываний схиархимандрита Виталия (Сидоренко):
«Полюбите ближнего! И вы полюбите Христа. Полюбите обидчика и врага! И двери радости распахнутся для вас, и Воскресший Христос сретит вашу воскресшую в любви душу. Вот и все! Так мало ждет от нас Господь! В этом — наш рай! Это — наше Воскресение! Полюбите Любовь и живы будете Воскресшим в страдании Любви Спасителем!»
«Надо себя хулить, винить, пороть, наказывать, а всех людей любить, считать Ангелами».
Подробно о старце Виталии вы можете прочесть в книге «О жизни схиархимандрита Виталия» (Москва, Новоспасский монастырь, 2008 г.).
© Sputnik / Alex Shlamov
Церковь святого Александра Невского
О церкви святого Александра Невского еще важная информация для неимущих паломников. Тут каждый день кормят нуждающихся. А у прихожан вы можете найти ночлег, если обратитесь к священникам.
Сама наблюдала несколько таких случаев. Также при церкви желающим оказывается душе-попечительская помощь.
Этим по благословению отца Александра (Баиашвили) занимается православный психолог Лия Сергеева (+995568739177).
В церкви св. Александра Невского подвизался местночтимый святой УПЦ пр. Андроник (Лукаш) (12.02.1889 – 21.03.1974).
День памяти: 9 (22) сентября (Собор Глинских святых).
© Sputnik / Alex Shlamov
Церковь святого Александра Невского
Алексей родился в крестьянской семье на Полтавщине (1889). В Глинскую пустынь пришел в 1905–1906 годах. В 1915 году был призван на фронт, затем оказался в плену, где провел три с половиной года.
В 1918-ом Алексий вернулся в обитель и стал нести послушание на мельнице, затем был назначен экономом, в 1920 году принял постриг в рясофор, а в 1921 г. – в мантию (с именем Андроник). Вскоре он был арестован и сослан на 5 лет в лагерь на Колыме.
В заключении работал санитаром в тюремной больнице, безропотно переносил побои и издевательства лагерного начальства. После освобождения снова вернулся в Глинскую пустынь. После 2-го закрытия монастыря о. Андроник переехал в Тбилиси и служил в Александро-Невском соборе.
Старые прихожане помнят много историй с его прозорливостью. Похоронен на Грмагельском кладбище Тбилиси.
© Sputnik / Alex Shlamov
Церковь святого Александра Невского
Из книги «Пример безграничного смирения: Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), подвижника Глинской пустыни».
В церкви св. Александра Невского служили и другие подвижники конца двадцатого века, о которых говорить можно долго.
А мы пойдем дальше…
Продолжение следует
Источник: https://sputnik-georgia.ru/columnists/20190121/243970040/Palomnichestvo-v-Gruziyu-kak-sekonomit-v-puteshestvii-Shpargalka-2.html
День памяти Александра Невского
6 декабря Православная Церковь установила событие в честь благоверного и талантливого князя, имя которого Александр Невский. Стоит отметить, что его силами было совершено множество положительных изменений в стране, построено много учебных заведений, а также укреплена армия в целях обороны от внешних грабителей.
Ежегодное почитание
Еще одно положительное качество Александра Невского заключалось в том, что он всеми силами старался популяризировать и развить христианскую религию, что еще больше вызывало к нему симпатию простого народа. Нельзя не сказать, что у князя возникало много трудностей во время правления, ведь этот период приходился на расцвет языческой культуры.
Несмотря на это, мужчина сумел обратить к христианской религии около 10-ти тысяч язычников, которые убеждались в истинности данного вероисповедания. В этот день желательно посетить храм, чтобы помолиться перед образом святого, и попросить всего самого лучшего для себя, родных и близких.
Интересные факты из биографии Александра Невского
Примечательно, что через несколько лет после правления, мужчина принял монашеский постриг с именем Алексий. После этого, ему начали сниться вещие сны, в которых он видел предсказания того или иного события. Примечательно, что погиб князь во время путешествия на переговоры в Золотую Орду.
Он тяжело заболел из-за плохих погодных условий, а потому по дороге домой умер от усложнившихся симптомов.
14 ноября 1263 года его тело было перенесено на известное Рождественское кладбище, а уже через два года рядом с его могилой был сооружен большой памятник, демонстрирующий величие и народную любовь к князю.
Еще через несколько лет его тело было перенесено во Владимир. Всё это проходило торжественно, многочисленным народным шествием и с молитвами священнослужителей.
Примечательно, что пешая церемония длилась на протяжении девяти дней, и за это время его тело оставалось нетленным, что еще больше доказало людям о его святости. Когда тело было доставлено во Владимир, то епископ Севастиан попробовал разжать руку усопшего, чтобы вместе с ним в могилу положить благодарственную грамоту.
В тот момент, на глазах у всех людей случилось настоящее чудо – рука Александра Невского разжалась как у живого человека, чтобы получить листок бумаги.
Чудеса, совершенные Александром Невским
В церковных летописях зафиксировано большое количество благодатных случаев, совершенных князем, большая часть из которых припадает на период после смерти святого. Например, ежегодное празднование было установлено митрополитом Макарием после того, как он стал свидетелем настоящего чуда.
В храм пришла девочка, рассказывающая родителям о том, что Бога не существует, и она никогда не поверит в истинность христианской религии.
Впоследствии родители помолились перед мощами Александра Невского, и на девочку стал спускаться благодатный мир, что заставило её пересмотреть собственные взгляды на религию и Бога в целом.
Далее были замечены неоднократные случаи исцеления больных людей, которые страдали от самых страшных душевных и физических патологий. Это еще больше вызвало всеобщее уважение и почет к личности князя, что продолжается и до сегодняшнего дня.
Источник: https://www.moleben-online.ru/novosti/1359-den-pamyati-aleksandra-nievskogo
Загрузка...
