Икона святителя иоанна златоуста — значение и в чем помогает

Ежегодно 26 ноября православные христиане чтят память святителя Иоанна и архиепископа Константинопольского. В народе праздник получил название «Иоанна Златоуста».

Величайший богослов почитается как один из трех значимых Вселенских святителей, наравне с Григорием Богословом и Василием Великим. Он является творцом известных проповедей и псалмов, борцом за аскетические идеалы и критиком мировой несправедливости.

Кто такой Иоанн Златоуст

В чем помогает молитва иоанну златоусту

В его честь освящено множество храмов по всей России и за ее пределами, а икона святителя Иоанна Златоуста покоится на иконостасах всех православных храмов.

Величайший проповедник:

• он опекает школьников и студентов, поэтому ему можно молиться об успешном обучении;
• убережет дом от недобрых наветов завистников, семейных ссор и прочих напастей;
• также святой бережет адвокатов, преподавателей, работников СМИ.

Труженики ораторского искусства могут просить у Златоуста сил для честного труда и вещания правды, чтобы не нанести вреда и не внести суету и ложь в чужие отношения.

Молитва к Иоанну Златоусту

О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается.

Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку злобу, недоброжелательство, гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Как выглядит икона

Иконы с изображением Иоанна святителя стали появляться почти сразу после его смерти потому, что еще при жизни он стал легендой.

Лики святого присутствуют не только в Российской Федерации, но и во многих церквях по всему миру. Огромный образ Иоанна святителя есть, например, на стене Казанской церкви в Иванисове, около города Ногинска; также есть икона во Владимирской церкви в Нерехте; на внешней стороне церкви Казанской Божьей Матери в Санкт-Петербурге.

На иконах Иоанн изображен по пояс с Евангелием в руках. Его образ повествует христианам о его делах и жизни, которая учила христианской реальности на земле не только изречениями, но и поступками. Созидание и семья это стержень благополучия, а библия — это книга, которая учит христиан.

Традиции и запреты дня

В двадцать шестой день ноября верующим лучше отказаться от тяжелой работы по дому. Зато можно отправляться в далекую дорогу. И, конечно же, молиться.

Православные знают, что  Златоуст помогает всем. Особенно часто к нему обращаются при душевных недугах, в состоянии отчаяния и мыслях о самоубийстве.

• В этот день под запретом конфликты, ссоры и сквернословия.
• Нежелательно обращаться с огнем. Нужно быть очень осторожным и без надобности его не зажигать
• Табу на плохие и грустные мысли, запрещено давать кому-либо в долг.
• Ненужные вещи в этот день стоит выбросить или отдать нуждающимся.
• Также нельзя стричься и делать крупные покупки.

Подпишись на канал FTimes в Яндекс.Дзен

Источник: https://ftimes.ru/295291-pravoslavnye-provodyat-prazdnik-ioanna-zlatousta.html

Иоанн златоуст молитва

Содержание

• Значение иконы Иоанна Златоуста
• В чем помогает икона иоанна златоуста
• Правила молитвы
• Память: 27 января / 9 февраля, 30 января / 12 февраля (Собор вселенских учителей), 14 сентября / 27 сентября, 13 ноября / 26 ноября
• Песнь 1
• Песнь 3
• Седален, глас 8
• Песнь 4
• Песнь 5
• Песнь 6
• Кондак, глас 6
• Икос
• Песнь 7
• Песнь 8
• Песнь 9
• Светилен
• Молитва святителю Иоанну Златоусту:
• Канон святителю Иоанну Златоусту:
• Житийная и научно-историческая литература о святителе Иоанне Златоусте:
• Труды святителя Иоанна Златоуста:
• Сильные молитвы Иоанну Златоусту для помощи в любой беде
• Жизнь святого
• Значение деяний для богословия
• Просьбы к святому
• Правила моления
• Священные тексты
  • О вразумлении
  • Когда выходят из дома
  • На всякую помощь
• Память: 27 января / 9 февраля, 30 января / 12 февраля (Собор Вселенских учителей), 14 сентября / 27 сентября, 13 ноября / 26 ноября
  • • • Святитель Иоанн Златоуст. Икона, первая половина XVI века. Ярославль
• Тропарь Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, глас 8
• Тропарь Собору Вселенских учителей и святителей Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому, глас 4
• Кондак в день перенесения мощей святителя Иоанн Златоуста, глас 1
• Молитва первая святителю Иоанну Златоустому, архиепископу Константинопольскому
• Молитва вторая святителю Иоанну Златоустому, архиепископу Константинопольскому
• Молитвы об одержимых демонами и всякою немощию

«Спаси, Господи!». Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее. Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Архиепископ Константинополя и известный богослов Иоанн Златоуст почитается православными людьми наравне с Григорием Богословом и Василием Великим, автор многих псалмов и Божественной Литургии, критик нарушения прав человека. В его память на Руси возведено множество храмов, а икона Великого Иоанна Златоуста размещается на самом почетном месте, иконостасе.

Значение иконы Иоанна Златоуста

На иконах Иоанн изображен по пояс с Евангелием в руках. Образ Иоанна повествует о его делах и жизни, которая изречениями и делами учила христианской реальности на земле. Созидание и семья это стержень благополучия, а библия это книга, которая учит христиан.

В каждой семье святых были примеры для заимствования в воспитании детей. Макрина мать Великого Василия, святитель Георгий и святая Нонна родители Григория Богослова, мать Иоанна, воспитавшая его в христианских традициях.

В помещении, где находится образ Святого, всегда будет благосостояние. Иоанн Богослов защищает от нужды и голода, семейной вражды.

Великий учитель:

БЛОНДИНКА (обязательно прочтите до конца!) Отец Виталий отчаянно сигналил вот уже минут 10. Ему нужно было срочно уезжать на собрание благочиния, а какой-то громадный черный джип надежно «запер» его машину на парковке около дома. «Ну что за люди?! – мысленно возмÑ… Read more

САМЫЙ БЕСТАКТНЫЙ ВОПРОС, КОТОРЫЙ ЗАДАЮТ ЖЕНЩИНАМ Писательница Надира Анжель выложила в своем блоге пронзительный пост о самом бестактном вопросе, который задают женщинам. Вот представьте, женщина, за 30 лет, детей нет. Окружающие спрашивают: «Как так, до сих пор нет… Read more

«И ВООБЩЕ, Я НА ИСПОВЕДЬ ОПАЗДЫВАЮ…» самая христианская история Поехала я в один монастырь на всенощную и на исповедь. Приехала к началу, но очень хотела есть. А там, недалёко от входа, монастырский ларёк с выпечкой, чаем-кофе и всякими другими вкусностями. Заняла очередь, и когда она … Read more

САМЫЙ ЛУЧШИЙ СВЯЩЕННИК Оные люди, особенно любящие, как любой СОБЕС, денежки в чужом кармане посчитать, не глядя в зеркало, спрашивают у меня и про часы Патриарха, и про жизнь клирошан, растягивая философски многозначительно, что «если бы да та… Read more

СИЛА РОДИТЕЛЬСКОГО СЛОВА Ругая ребенка (и взрослого!), то есть, более чем решительно и убежденно утверждая, что он (она): „лентяй“, „трус“, „бестолочь“, „идиот“, „подлец“, мы это ВНУШАЕМ. Если говорить: „Ничего из тебя не выйдет!“, „Ты соверше… Read more

• является покровителем учеников и студентов, потому что сам любил многому учиться;
• защищает дом от недоброжелателей и врагов;
• опекает адвокатов, преподавателей и работников средств массовой информации;
• те, кто трудится в сфере вещания, могут просить поддержки и сил, чтобы не причинить вреда и не навредить публичным личностям;
• поможет раскрыть таланты детей, к нему обращаются родители, чтобы детки быстрей заговорили.

В чем помогает икона иоанна златоуста

Святой получил много божьих даров и поможет просящим людям об этом в молитвах.

В своих проповедях он неоднократно говорил, что дарования используются не для развития, а для гордыни, честолюбия, зависти. Следует объединить таланты для созидания.

Поэтому в молитвах просят избавить от гордыни и раздражительности, дать любовь и взаимопонимание, послать мир в семью, возлюбить ближнего как самого себя.

При гонениях, душевных муках, мыслях о самоубийстве, унынии следует обращаться к иконе святителя Иоанна Златоуста, чтобы он дал сил справиться и пережить посланные испытания.

Для священных служителей церкви особенно необходимы обращение к святому. Те, кто служит господу, встречают на пути препятствия в духовной борьбе. К нему обращаются певчие, чтецы и священные служители с просьбой избавить от искушений и защитить. Он благодетель богословов, проповедников, ученых.

Его наставления учат, как забыть зло и любить добродетель, как использовать библейские истины в жизни, как перестать заботиться о стяжательстве и направить усилия на духовную заботу, потому что всем людям придется отвечать перед Господом.

Правила молитвы

Молитва подразумевает просьбу в форме доверительного общения христианин со святыми. В чтении молитвы сложились определенные правила, которых следует придерживаться:

1. Молиться следует искренне без фальши и обмана.
2. Очистить душу от гнева и злости и сосредоточиться только на молитве.
3. Сконцентрировать мысли на образе Иоанна Златоуста и тех людях, о которых прошение.
4. Не следует просить материальных ценностей, а обращаться с просьбой дать возможность заработать.
5. Перед началом молитвы желательно исповедаться и причаститься.
6. Мольбу произносят размеренно с чувством искренности и без спешки. Просто заученный текст огорчит святого, и просьба останется не услышанной.
7. Молитву следует произносить несколько раз и продолжительное время.
8. Мольба в храме будет сильнее, чем в домашней обстановке.

Текст молитвы к Иконе Иоанна Златоуста:

О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается.

Мы же, грешнии (имена), по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, но бываем тщеславии, друг друга раздражающе, друг другу завидяще; сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются.

Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку злобу, недоброжелательство, гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

• Смотрите еще видео рассказ о святителе:
• Икона святителя Иоанна Златоуста — значение и в чем помогает

Источник: https://redselo.ru/ioann-zlatoust-molitva/

Святой Иоанн Златоуст — Вселенский учитель

• «Жизнь праведных блестяща; но как она делается блестящею, если не чрез терпение? Приобрев, возлюби его, брат, как мать мужества»
• св. Иоанн Златоуст
• 9 февраля — перенесение мощей Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь.

12 февраля — Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
27 сентября- преставление святого Иоанна Златоуста.
26 ноября — день памяти святителя.

О чем молятся и в чем помогает Иоанн Златоуст
Труды и заслуги святителя Иоанна
Житие святого Иоанна Златоуста
Молитвы святому Иоанну Златоусту
Акафист святителю Иоанну Златоусту
Величание Иоанна Златоуста
Видеофильм об Иоанне Златоусте

О чем молятся святому и в чем помогает иоанн златоуст

Святой Иоанн Златоуст – покровитель тех людей, чей род деятельности связан с общением с другими людьми. Молитвы ему могут помочь выработать правильную, грамотную речь, например: адвокатам, дикторам, ораторам.
Считается, что святой Иоанн помогает в учебе, в обретении мудрости и укреплении духовности.

А икона Иоанна Златоуста в доме защитит от злых намерений, поможет преодолеть бедность или выбраться из нищеты и обрести благополучие.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.

Труды и заслуги святителя иоанна златоуста

Святая Церковь почитает святителя Иоанна Златоуста, наряду со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, за вселенского учителя, которые подробно раскрыли миру суть христианского учения.
Иоанн Златоуст подробно, шаг за шагом, учит правильно истолковывать Священное Писание, а не делать из него свои, иногда бывает, ошибочные выводы. Он четко и ясно излагает и поясняет апостольские учения и труды более ранних святых отцов.

Святитель явил миру толкования на Священное Писание (книги Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Послания апостола Павла). Иоанн написал пояснения на большое количество текстов святой Библии, мы узнали мысли и учения святителя на праздники, его восхваление святых и отношение тем, кто искажает христианство.
До нас дошло огромное количество книг, писем и проповедей учителя Иоанна.

Житие иоанна златоуста

Святитель Иоанн Златоуст родился примерно в 347 году в столице древней Сирии – городе Антиохии в семье военачальника.  Это было время прекращения гонения на христиан в Римской империи.
Невзирая на раннюю смерть отца, богатство его семьи позволило святому Иоанну получить прекрасное образование, его учителями были лучшие, на то время, философы и ораторы.
Юношей, в возрасте 18 лет, он отправился в Афины, чтобы продолжить дальнейшее обучение. Тут святой Иоанн углубленно стал изучать Священное писание и, возвратившись в 20 лет домой, принял крещение от епископа Антиохийского.

Вскоре Иоанн был рукоположен в чтеца, а после этого ему предлагали стать пресвитером, но он отказался. Почему он принял такое решение, мы узнаем из его «Шести слов о священстве»:

«Пастырю надобно иметь много благоразумия и много очей, чтобы со всех сторон наблюдать состояние души. Как многие приходят в ожесточение и предаются отчаянию в своем спасении потому, что не могут переносить жестокого врачевания; так, напротив, есть и такие, которые, не получив наказания, соответственного грехам, предаются беспечности, становятся гораздо хуже и решаются грешить еще больше».

Многие новокрещенные тогда считали христианство не истинной верой, чем-то отличавшейся от язычества, а идеологией, которая была угодна власти.  Поэтому настоящие «идейные» христиане уходили в монахи. После смерти матери, Иоанн раздал свое состояние, стал иноком и на целых четыре года он отправился в уединение, два из которых – был в полном молчании.

В 381 году святой Иоанн вернулся домой, где все-таки принял священство, а через пять лет стал пресвитером. В то время не было ни газет, ни радио, поэтому единственным способом обучения народа были проповеди.

Образованный и умный священник очень просто и, вместе с тем талантливо, проповедовал своей пастве, за что и получил имя «Златоуст».

Основой проповедей Иоанна Златоуста было Священное Писание, он говорил об этом:

«от незнания Писания произошли бесчисленные бедствия: отсюда произросла великая зараза ересей, отсюда — нерадивое житье, бесполезные труды. Подобно тому, как лишенные этого света не могут прямо идти, так и не взирающие на луч божественного Писания вынуждаются много и часто грешить, так как поистине ходят в самой глубокой тьме».

Святой Иоанн мог подробно, проповедь за проповедью, разъяснить какую-нибудь книгу из Библии, а мог в беседе рассказать, как в Писании говорится о каком-то наступающем празднике. Все это происходило живо, совсем не так, как это делали другие проповедники в своих скучных лекциях. При этом он считал, что в Писании четко указывается, как жить и исполнять Божие заповеди.

Но не только своим красноречием Иоанн служил Богу, в Антиохии он занимался и реальными делами: принимал участие в строительстве больниц и благотворительных учреждений.

При этом душе его не лежала к роскоши, носил обычную одежду и довольствовался простой пищей.
В 397 году, после смерти архиепископа Константинопольского Нектария, Иоанн становится иерархом столицы.

Этому назначению способствовал сам император Аркадий, который очень уважал одаренного святителя.

Но ожидания императора не оправдались. Святой Иоанн оказался настоящим епископом, служителем воли Божией, а не обласканным властью чиновником, который играет ту музыку, которую заказывает правящая верхушка.

Иоанн уже практически не  проповедует, а занимается административной работой. При этом, невзирая на чин и сан, он устраняет нечистых клириков, от других требует честности и открытости в служении.

Иоанн бесстрашно выступает против социального неравенства:

«Сначала Бог не сделал одного богатым, а другого бедным и, приведши людей, не показал одному многих сокровищ, а другого лишил этого приобретения, но всем предоставил для возделывания одну и ту же землю.

В правящем священстве тоже было очень много недовольных правлением Иоанна Златоуста, считавших его действия излишними и даже жестокими. В 403 году, по решению Собора епископов, святитель был отправлен в изгнание. Но скоро его возвратили из ссылки, благодаря поддержке народа, который потребовал вернуть своего любимого пастыря Иоанна обратно.

Многие попадают под «пресс правды» нового архиепископа, не исключая самого императора и его супругу, которую Иоанн обличил в чрезмерной роскоши и жадности по отношению к подчиненным, а ведь еще практически совсем недавно такие разговоры в отношении имераторской семьи считались уголовным преступлением.  Чаша терпения императора переполнилась после того, как архиепископ отреагировал на установку бюста императрицы на ипподроме: «Вновь Иродиада беснуется, вновь возмущается, вновь пляшет, вновь требует главы Иоанна на блюде».
Он сравнил это желание прославить себя с Иродиадой, а самого императора – с Иродом.

1. И снова, в 404 году собирается Константинопольский собор, решением которого является отправка Иоанна Златоуста в новую ссылку. Об этом он пишет:
2. «Братия, вор не приходит туда, где хворост, сено и дрова, но — туда, где лежит золото, или серебро, или жемчуг; так и дьявол не входит туда, где прелюбодей, или богохульник, или хищник, или корыстолюбец, но — туда, где провождающие пустынную жизнь… Так, если изгонят меня, я уподоблюсь Илии; если бросят в грязь — Иеремии; если в море — пророку Ионе; если в ров — Даниилу; если побьют камнями — Стефану; если обезглавят — Иоанну Предтече; если будут бить палками — Павлу; если распилят пилою — Исайе; и о, если бы пилою деревянною, чтобы мне насладится любовью ко кресту!»
3. В ссылку святитель Иоанн Златоуст был отправлен в Армению (город Кукуз), потом в современную Пицунду (Абхазия), по пути в которую он и скончался в Команах 14 сентября (по старому стилю) 407 года.
   Перед смертью Иоанн Златоуст подвел итог своей земной жизни словами:
4. СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ

Хотя преставление святителя Иоанна Златоуста было 14 сентября, день его памяти перенесен на 13 ноября (26 по новому стилю), чтобы он не совпадал с праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня.

Кроме этой даты, 27 января (9 февраля по новому стилю) отмечается память перенесения святых мощей Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь, а 30 января/12 февраля — Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

ВЕЛИЧАНИЕ

Величание святителя Иоанна Златоуста

Величаем тя, святителю отче Иоанне, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

ВИДЕОФИЛЬМ

• Видеофильм о святом Иоанне Златоусте
• Икона Божией Матери Неопалимая Купина

Источник: http://hram-kupina.ru/cerkovnyj-kalendar/svyatitel-ioann-zlatoust/

Святые Иоанны: Креститель, Богослов, Златоуст, Кронштадтский. Иконы

Святцы хранят огромное количество упоминаний о православных святых с именем Иоанн. Всех их объединяет праведная жизнь, проповедничество и искреннее служение Богу.

Имя Иоанн было и остается одним из наиболее распространенных во всем мире. С этим связано и то, что Святых Иоаннов больше всего. О некоторых из них мы расскажем ниже. А также об иконах, посвященных этим праведникам.  

Иоанн Креститель (Предтеча):

Дни памяти (по н.ст.): 20.01, 9.03, 7.06, 7.07, 11.09, 6.10, 25.10.

Иоанн Креститель — последний праведник Ветхого Завета и предвестник (Предтечей) эпохи Нового Завета. Его жизнеописание находится в главе Евангелия от Луки. Иоанн был долгожданным ребёнком, его появление стало настоящим чудом. Он вёл аскетичную жизнь в отдалении от людей, а к тридцати годам стал проповедовать скорое становление Царства Божиего.

Благодаря кратким искренним проповедям многие иноверцы обращались в христианство, чтобы обрести покаяние. Он совершал над каждым обряд очищения водой р.Иордан, за что и был назван Крестителем. Однажды на проповедь пришёл и Иисус, принял крещение и был наречён Спасителем.

Иоанн Креститель открыто обвинял Ирода Антипу в нарушении правил и обычаев того времени, за что правитель посадил его в темницу, а позже отрубил голову.

Резным иконам с изображением Иоанна Предтечи молятся об успехах в работе, о том, чтобы любое начинание принесло благостные плоды.  

Иоанн Богослов:

День памяти (по н.ст.): 21.05, 9.10.

Один из 12 апостолов, самый младший из них, в миру носил имя Иоанн Зеведеев. Господь ценил его за искреннюю жертвенность и чистоту помыслов. Ему принадлежат слова «Бог есть любовь».

Иоанн Богослов подростком последовал за Иисусом и оставался преданным ему всю жизнь. Он опекал Богородицу до её Успения, составил Новый Завет.

Молятся Иоанну Богослову о радости семейной жизни, о здравии и духовном богатстве. Женщины нередко обращают к нему молитвы о материнстве.  

Иоанн Златоуст:

Дни памяти (по н.ст.): 26.11, 9.02.

Иоанн Златоуст родился в Сирии, смог получить хорошее образование. Когда не стало матери, Златоуст раздал имущество нищим, а сам несколько лет жил в затворничестве. Позже стал священником и дослужился до чина архиепископа Афин. Его искренние проповеди убеждали греков принимать христианство. Иоанн помогал встать на путь истинный — праведной жизни и служения Богу.

В течение жизни он не раз испытывал гонения власти за слишком ответственную работу. Умер Иоанн Златоуст, будучи в ссылке.

Икона Иоанна Златоуста — одна из наиболее почитаемых в Православии. Ей адресуют молитвы об исцелении, об обретении гармонии и помощи в учёбе. К святому обращаются, когда охватывает уныние или страх, наступает разлад в семье.  

Иоанн Кронштадтский:

Дни памяти (по н.ст.): 2.01, 14.06.

Известный в миру как Иоанн Ильич Сергиев, этот пророк родился в 1829г. в с.Сура (Архангельская губерния). Через всю жизнь он пронёс заветы, данные ему в начале пути. Получил образование в приходском училище Архангельска, а затем в Санкт-Петербургской Духовной Академии. Имя Иоанн Кронштадтский он получил, когда закрепился на должности диакона в Андреевском соборе Кронштадта.

Он искренне верил, что местные — чернорабочие, сосланные сюда за провинности, — не безнадёжные пьяницы и босяки. Иоанн всем сердцем любил каждого из них, стойко переносил насмешки и издевательства, помогал во всём, в чём мог помочь. Он ходил по домам, оставляя в каждом свою душу, любовь, заботу, раздавал деньги и вещи нуждающимся.

Позже открылся его чудотворный дар: он молился о здравии, о чуде, и Бог слышал эти горячие искренние слова.

Его доброта и самопожертвование воздались сторицей: к Иоанну со всех уголков страны стали стекаться слова благодарности и пожертвования.

На эти деньги Иоанн Кронштадтский построил храм, женский монастырь и «дом трудолюбия». Получил небывалую популярность после того, как принял участие в короновании Николая II.

Святому Иоанну Кронштадтскому молятся об избавлении от пьянства, об исцелении и о чуде.  

Канонические изображения святых:

Лики знаменитых Иоаннов почитаются православными, образы встречаются не только в храмах и монастырях, но и среди домашних икон.

Вы можете заказать икону любого из проповедников с именем Иоанн в нашем каталоге. Иконы выполнены в соответствии с канонами, по благословению представителей русской православной церкви.

Искусно вырезанный из дерева образ прослужит десятилетия и станет реликвией и защитой дома.

Возможна доставка в любой регион РФ.  

Источник: https://ikona.ru/stati/svyatye-ioanny.html

Молитва иоанну златоусту о вразумлении

Мальчик по имени Иоанн родился в древней Сирии в городе Антиохия. Его родители были дворянского рода: мать слыла высокообразованной христианкой, а отец служил офицером при византийском войске. Молодая женщина, которой едва исполнилось 22 года, рано стала вдовой. Решив посвятить свою жизнь воспитанию сына, она больше не вышла замуж.

Иоанн получил достойное на то время образование и начал успешно строить карьеру адвоката. Во время службы юный специалист познал обратную сторону своей профессии, столкнувшись с алчностью, завистью, непримиримой враждой, ложью и клеветой.

Поддавшись на уговоры и просьбы матери, Иоанн не смог уйти в монахи. Отказавшись от адвокатской практики, он получил богословское образование и начал изучать Священное Писание в миру.

Через пять после смерти матери Иоанн принял иноческий постриг. Длительные посты негативно сказались на здоровье молодого инока, который был вынужден покинуть монастырь и вернуться в родной город. В скором времени Божий угодник был возведен в сан диакона. Спустя несколько лет он стал священнослужителем и начал проповедовать верующим православным христианам Слово Божие.

После назначения константинопольским архиепископом Иоанн Златоус продолжал нести свет и веру в души мирян. Он осуждал пьянство и разврат, отрицал языческие верования, призывал христиан к добродетели и оказанию помощи беднякам и обездоленным, обличал столичное духовенство в скупости, лжепреклонстве и неискренности.

Однажды Святой стал на защиту бедной семьи, выступив против воли супруги императора Аркадия Евдоксии. Императрица затаила злобу на священнослужителя, и как только поступил ложный донос на Иоанна Златоуста, распорядилась казнить Божьего угодника. Позже казнь заменили на изгнание в глухое селение Кукуз (ныне территория Закавказья).

Видео «Святитель Иоанн Златоуст»

Из этого видео вы узнаете избранные поучения святителя Иоанна Златоуста.

По дороге к месту ссылки у великого проповедника случился сильнейший приступ лихорадки. Вернувшись в храм, Святого облачили в белые одеяния. Так он и преставился.

Читая молитвы Иоанну Златоусту, православные христиане просят:

• вразумить детей, родителей, жен и мужей;
• даровать здравие родным, близким и знакомым;
• оказать помощь в делах мирских;
• усмирить смятение и смуту в душе, даровать душевное спокойствие и умиротворение;
• защитить христианский брак;
• помогать изучать Слово Божие;
• покровительствовать проповедникам, миссионерам, богословам, апологетам и церковнослужителям.

Святой Иоанн Златоуст оставил после себя большое литературное наследие: проповеди, письма, научные трактаты и книги «О священстве», «Сравнение власти с монашеской жизнью», «Слова к молодой вдове» и «Книга о девстве».

За годы своей церковной службы Божий угодник писал не только книги, но и молитвы, среди которых особой силой обладают: 24 кратких обращения к Богу на каждый час, молитва перед выходом из дома, молитва перед чтением Библии, чин Божественной литургии и др.

Короткие обращения

Молитва святителя Иоанна Златоуста на 24 часа:

1. Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
2. Господи, избави мя вечных мук.
3. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
4. Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
5. Господи, избави мя от всякаго искушения.
6. Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
7. Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
8. Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
9. Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
10. Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.
11. Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
12. Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.
13. Господи, в покаянии приими мя.
14. Господи, приими меня, кающегося.
15. Господи, не остави мене.
16. Господи, не введи мене в напасть.
17. Господи, даждь ми мысль благу.
18. Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
19. Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
20. Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
21. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
22. Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.
23. Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
24. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, защити меня от злых людей, бесов, и страстей, и от от всех других недостойных дел.

Источник: https://kolomna-ogni.ru/molitva-ioannu-zlatoustu-o-vrazumlenii/

Александра Никифорова. К истории почитания Трех Святителей и происхождения их праздника / Православие.Ru

30 января (12 февраля по новому стилю) Православная Церковь празднует память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В Греции со времен турецкого владычества — это день Образования и Просвещения, праздник всех учащих и учащихся, особо отмечаемый в университетах.

В России в домовых храмах духовных школ и университетов в этот день по традиции совершается необычное последование – многие молитвы и песнопения исполняются по-гречески.

Икона трех святителей

Три Святителя жили в IV-V веках, на перекрестке двух культур – гигантов, античной и византийской, и стояли в центре великой мировоззренческой трансформации, которая происходила на территории всей Римской империи. Они стали свидетелями решающего для судеб христианства IV века момента столкновения языческой и христианской традиций, и наступления новой эпохи, завершившей духовные искания позднеантичного общества. В смуте и борениях перерождался старый мир. Последовательное издание ряда указов о веротерпимости (311 г., 325 г.), запрещение жертвоприношений (341 г.), закрытие языческих храмов и запрет под страхом смертной казни и конфискации имущества посещать их (353 г.) были бессильны перед тем, что сразу же за церковной оградой начиналась прежняя языческая жизнь, все еще действовали языческие храмы, учили языческие учителя. Язычество инертно бродило по империи, хотя и подобно живому трупу, гниение которого началось, когда поддерживающая рука государства (381 г.) отдалилась от него. Языческий поэт Паллад писал: «если мы живы, тогда мертва сама жизнь». Это была эпоха всеобщего мировоззренческого беспорядка и крайностей, обусловленных поиском нового духовного идеала в восточных мистических культах орфиков, митраистов, халдеев, сиббилистов, гностиков, в чистой умозрительной неоплатонической философии, в религии гедонизма — плотского наслаждения без границ – каждый избирал свой путь. Это была эпоха, во многом схожая с современной.

Именно в такое непростое время пришлось проповедовать Трем Святителям религию самоотвержения, аскезы и высокой нравственности, принимать участие в решении вопроса о Святой Троице и борьбе с ересями IV века, толковать Священное Писания и произносить пламенные речи на памяти мучеников и церковные праздники, активно заниматься общественной деятельностью, возглавлять епископские кафедры Византийской империи. До сегодняшнего дня Православная Церковь служит Литургии, сердцевины которых – анафоры (Евхаристический канон) составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим. Молитвы, которыми молились Василий Великий и Иоанн Златоуст, мы читаем на утреннем и вечернем правиле. Студенты и выпускники классического отделения филологического факультета Университета могут с радостью в сердце припомнить, что и Григорий Богослов, и Василий Великий в свое время также получили классическое образование в Афинском университете и изучали античную словесность, были лучшими друзьями. Григорий говаривал в шутку: «Ища познаний, обрел я счастье…испытав то же, что и Саул, который в поисках ослов своего отца обрел царство (греч. basileivan)». Все трое стояли у истоков новой литературной традиции, участвовали в поиске нового поэтического образа. Позднейшие писатели нередко черпали образы из их произведений. Так, строки первого ирмоса Рождественского канона Космы Маиумского (VIII век) «Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля…», звучащего в храмах начиная с подготовительного к празднику периода Рождественского поста, заимствованы из проповеди Григория Богослова на Богоявление. Прозвания Трех Святителей дают им как нельзя более точные личностные определения: Великий – величие учителя, воспитателя, теоретика; Богослов (только трое подвижников за всю христианскую историю были удостоены этого именования – возлюбленный ученик Христа, св. евангелист Иоанн, св. Григорий и св. Симеон Новый, живший в XI в.) – боговдохновенность поэта скорби и страданий и богослова жизни скорее, нежели догматиста; Златоуст – золото уст подвижника и мученика, пылкого и язвительного оратора, талантливого и блистательного. Жизнь и творения Трех Святителей помогают понять, как происходило взаимодействие античного наследия c христианской верой в сознании интеллектуальной элиты римского общества, как закладывались основы единения веры и разума, науки, образованности, не противоречащего подлинному благочестию. Ни в коем случае не отрицали святители светской культуры, но призывали изучать ее, «уподобляясь пчелам», которые садятся не на все цветы равно, и с тех, на которые нападут, не все стараются унести, но, взяв, что пригодно на их дело, прочее оставляют нетронутым» (Василий Великий. К юношам. О том, как пользоваться языческими сочинениями).

Хотя жили Три Святителя в IV столетии, однако их общий праздник стали отмечать гораздо позднее – только с XI века. Памяти каждого из них по- отдельности праздновали и раньше, но в XI веке произошла вот какая история.

Согласно повествованию — синаксарю, помещенному в cовременных греческих и славянских служебных Минеях под 30 января, в царствование византийского императора Алексея Комнина, в 1084 году (по другой версии 1092 г.), в столице Византийской империи — Константинополе вспыхнул спор о значимости Трех Святителей в среде «самых образованных и искуснейших в красноречии людей».

Одни ставили выше Василия Великого, другие Григория Богослова, третьи — Иоанна Златоуста. Тогда эти иерархи явились Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, выдающемуся песнописцу того времени (в рукописях сохранилось около двухсот его канонов святых.

Сегодня мы читаем перед Причастием его канон Ангелу-хранителю), заявили о своем равенстве пред Господом, повелели праздновать их память в один день и сочинить гимны для общего последования. После видения Мавропод составил службу на 30 января, т.к. все трое вспоминались именно в этом месяце: Василий Великий — 1.01, Григорий Богослов — 25.

01, перенесения мощей Иоанна Златоуста — 27.01. Рассказ составителя синаксаря у некоторых ученых вызывает сомнение. Он не встречается в других византийских источниках; более того, неизвестно, был ли жив Мавропод во время правления Алексея Комнина. Однако это событие уже вошло в сокровищницу церковного Предания.

Три святителя в византийских литературных источниках

Три Святителя были самыми любимыми и почитаемыми иерархами в Византии. Из сохранившихся источников, литературных, изобразительных, литургических, следует, что к X-XI веку уже сформировалось представление о них как о едином целом. В «Чудесах св.

Георгия» рассказывается о видении сарацину приносимого в жертву Христа во время Божественной Литургии в знаменитом храме вмч. Георгия в Ампелоне.

На обвинение сарацина в заклании младенца священник отвечал, что даже «великие и пречудные отцы, светочи и учители церкви, каков был святой и великий Василий, преславный Златоуст и Григорий богослов, не видели страшного этого и ужасного таинства». Болгарский священнослужитель Козма Пресвитер (к. X — н. XI вв.

) в «Слове на еретики и поучении от божественных книг» писал: «Подражайте бывших прежде вас, в ваших санех святых отец епископ. Григория мню, и Василия, и Иоанна. и прочая. Их же печаль и скорби о людех бывшая, кто исповесть». Для Иоанна Мавропода (XI в.

) Три Святителя – совершенно особенная тема, которой посвящены «Похвала», стихотворные эпиграммы, два песенных канона. В следующие века о Трех Святителях не устают вспоминать писатели и видные церковные иерархи: такие, как Федор Продром (XII в.); Федор Метохит, Никифор, патриарх Константинопольский, Герман, патриарх Константинопольский (XIII в.); Филофей, патриарх Константинопольский, Матфей Камариот, Филофей, епископ Селимврийский, Николай Кавасила, Никифор Каллист Ксанфопул (XIV в.).

Три Святителя в богослужебных книгах: Минеях, Синаксарях, Типиконах

), основанного императором Иоанном II Комнином и его супругой Ириной, сообщается о правилах освещения храма на праздник «святых Василия, Богослова и Хризостома». В мире сохранилось несколько десятков греческих рукописных Миней XII–XIV вв.

, содержащих службу Трем Святителям; в некоторых из них также помещена и «Похвала» Мавропода. Синаксарь встречается лишь в двух, относящихся к XIV в.

Изображения Трех Святителей

Изображения Трех Святителей известны с XI в. Одна из эпиграмм Мавропода описывает икону Трех святителей, подаренную некому архиерею Григорию. Еще одна икона Трех Святителей упоминается в Уставе константинопольского монастыря Богородицы Кехаритомени, основанного императрицей Ириной Дукеней в XII в.

Первое из сохранившихся изображений Трех Святителей находится в Псалтири, изготовленной писцом Студийского монастыря в Константинополе Федором в 1066 г., ныне входящей в состав коллекции Британского Музея. Ко второй половине XI в.

относится миниатюра Лекционария (книги библейских чтений) из монастыря Дионисиу на Афоне, на которой Три Святителя предводительствуют сонму святых.

В византийской храмовой декорации встречаются изображения Трех Святителей в святительском чине в алтарной апсиде со времен византийского императора Константина Мономаха (1042-1055): напр., в церкви Софии Охридской (1040-1050), в Палатинской капелле в Палермо (1143-1154).

С распространением синаксарной легенды в XIV в. связано появление уникального иконографического сюжета «Видение Иоанна Мавропода» — Иоанн Евхаитский перед сидящими на тронах Тремя Иерархами в церкви Одигитрии, или Афендико, в Мистре (Пелопонесс, Греция), роспись которой датируется 1366 г.

Три святителя на славянской почве

В месяцесловы южнославянских, т.е. болгарских и сербских, Евангелий память Трех Святителей входит с начала XIV в., а в древнерусские — с конца XIV в. «Похвала» Мавропода и служба с синаксарем попадают на южнославянскую почву в XIV в.

, а на русскую — на рубеже XIV-XV вв. Тогда же появляются первые изображения — псковская икона Три Святителя с св. Параскевой (XVв.). В XIV-XV вв. возникают посвящения храмов Трем Святителям на Руси (напр.

, первый храм Трех Святителей на Кулишках существовал с 1367 г. с этим посвящением).

К происхождению праздника

В эпиграммах и канонах Мавропода, посвященным Трем Святителям, говорится о равенстве иерархов между собой, их борьбе за торжество церковных догматов, их риторическом даре. Три святителя подобны Св. Троице и верно учат о Св. Троице – «Во единой Троице трегубо богословствуете нерождение Отца, Сына рождество и Духа единого исхождение».

, отделения от Вселенской Церкви Церкви западной (католической), одним из нововведений которой было Filioque (“и от Сына” – католическая прибавка к Символу Веры). Указания канонов и «Похвалы» на сохранении Церкви и прекращение святителями еретических движений, поминание их многочисленных «трудов и болезней», которые они претерпели за Церковь «с Востоком и Западом борящеся» т.о.

можно понять как использование догматических сочинений святителей в борьбе с заблуждениями латинствующих и неверно понимающих отношения внутри Святой Троицы. Ключ к разгадке, как кажется, можно найти в полемике Восточной Церкви с Западной, т.н. антилатинской полемике XI в.

Авторы антилатинских полемических трактатов часто подтверждают сказанное цитатами из этих Святых Отцов; непочитание Трех Святителей является одним из обвинений, предъявляемых латинствующим.

Так, Михаил Керуларий, патриарх Константинопольский, в своем послании к Петру, патриарху Антиохийскому, так высказывается о латинствующих: «Святыя и великия отца наша и учителя Великаго Василия и богослова Григория, Иоанна Златоустаго не счиняют с святыми ни учения их приемлют». В «Стязании с Латиною» Георгия, митр. Киевского (1062-1079 гг.), в послании Никифора (1104-1121гг.

), митр. Киевского, к Владимиру Мономаху латиняне также обвиняются в отсутствии уважения к Трем Святителям и пренебрежению к их церковным учениям. В «Повести Симеона суздальского о восьмом (флорентийском) соборе», на котором в 1439 г. была подписана Уния (объединение) Католической и Православной Церквей, святитель Марк, митр.

Эфесский, отстаивавший ортодоксальную позицию, сравнивается автором Повести с Тремя Святителями: «Аще бы еси видал, что честный и святый Марко ефесьский митрополит глаголет к папе и ко всей латыне, и ты бы тако же, яко же и аз, плакался и веселился. Яко же ты видиши честнаго и святаго Марка ефесскаго, якоже был преже его святый Иоанн Златоустый и Василий кесарийский и Григорий Богослов, тако же и ныне святый Марко подобен им».

Итак, образ Трех Святителей, возникший из глубин народного почитания, мог быть окончательно сформирован и официально введен в богослужебный церковный год в придворных кругах Константинополя в третьей четверти XI в. как одна из мер по борьбе с латинством.

Учения Трех Святителей, их богословские сочинения и они сами воспринимались Церковью как твердая основа православной веры, необходимая в дни духовных шатаний и нестроений. Пример их собственной борьбы с современными им ересями IV в. стал актуален в церковной ситуации XI в.

Поэтому был установлен праздник, сочинены каноны, стихотворные эпиграммы, «Похвала» Мавропода, появились первые изображения.

Источник: https://pravoslavie.ru/40001.html